Андреа Мантенья (1431–1506) – один из самых ярких и талантливых мастеров религиозной живописи XV века. Его наследие – яркий памятник гуманистических достижений и вместе с тем противоречий эпохи Ренессанса.
Материалы по: Анна Голубицкая
Его называли самым «мистическим» художником поколения, «мастером света».
Есть известная поговорка, которой можно охарактеризовать историю Эль Греко: «От своих отстал, а к чужим не пристал».
Его называют нидерландским гением позднего Средневековья, предвосхитившим в своей религиозной живописи сюрреализм за 500 лет до его возникновения, и одним из самых загадочных и вместе с тем актуальных сегодня художников.
Об этом художнике интересно говорить не только как о феномене Венеции, но и, пожалуй, одной из ключевых фигур всего позднего Возрождения.
Авангард XX века имел глубокую связь с иконописью: это могли быть отношения «обогащения» или, напротив, агрессивного переосмысления принципов церковного искусства.
Наше время называют эпохой «поколения ЯЯЯ», «пандемии нарциссизма». С чем это связано?
Об одной из ключевых фигур украинской плэнерной живописи рубежа XIX–XX вв. и актуальности его поэтичных монастырских пейзажей в нашу эпоху «новой простоты».
«Наша жизнь – туман», – заключил однажды испанский философ и писатель Мигель де Унамуно.
В этом году памятная дата – 230 лет со дня смерти выдающегося австрийского композитора Вольфганга Амадея Моцарта (1756–1791).
Беседа о миссии в современных условиях.
11 сентября 2020 года после непродолжительной болезни в Великобритании скончался иерей Пётр Скорер, деятель зарубежья, прекрасный пастырь, основатель Фонда митрополита Антония Сурожского.
С имени Джотто ди Бондоне (1266–1337) началась история «европейской современной живописи».
Французского художника Жоржа Руо (1871–1958) называли «одним из величайших религиозных художников всех времён».
Одни из самых пронзительных образов Христа в светском искусстве XX века принадлежат кисти… нехристианина Марка Шагала (1887–1885), хотя они и далеки от канонического прочтения.
«Плыть нужно непрестанно и всякую минуту брать с бою усилием в этом плаванье, в этом и жизнь...»
Ф.М. Достоевский называл ад «скучным местом». Но действительно ли так страшна скука для духовной жизни человека?
Каким должно быть духовное воспитание? Каких ошибок важно избежать на этом поле, чтобы не навредить и не отвратить от Бога?