Андреа Мантења (1431–1506) jе један од најсјајнијих и најталентованијих мајстора религиозног сликарства XV. века. Његова заоставштина је живописни споменик хуманистичких достигнућа и истовремено контрадикција ренесансе.
Материалы по: Анна Голубицкая
Називали су га најмистичнијим уметником генерације, "маjcтором светлости".
Случај Ел Греко-а, експерименталног уметника, странца, хетеродокса, троструки је пример туђинца.
Називају га холандским генијем касног средњег века, који је надреализам у свом религиозном сликарству антиципирао 500 година пре његовог настанка, и једним од најмистериознијих и истовремено релевантних уметника данашњице.
Занимљиво је говорити о овом уметнику не само као о феномену Венеције, већ и, можда, о једној од кључних фигура читаве касне ренесансе.
Авангарда XX века имала је дубоку везу са иконописом: то је могао бити однос „богаћења” или, напротив, агресивног преиспитивања принципа црквене уметности.
Наше время называют эпохой «поколения ЯЯЯ», «пандемии нарциссизма». С чем это связано?
О једној од кључних личности украјинског пленер-сликарства на прелазу из XIX у XX век и актуелности његових поетских манастирских пејзажа у наше доба „нове једноставности”.
"Наш живот је магла", закључио је једном шпански филозоф и писац Мигел де Унамуно.
Ове године се обележава 230 година од смрти изванредног аустријског композитора Волфганга Амадеуса Моцарта (1756-1791).
Разговор о мисији у савременим условима.
11 сентября 2020 года после непродолжительной болезни в Великобритании скончался иерей Пётр Скорер, деятель зарубежья, прекрасный пастырь, основатель Фонда митрополита Антония Сурожского.
С имени Джотто ди Бондоне (1266–1337) началась история «европейской современной живописи».
Французского художника Жоржа Руо (1871–1958) называли «одним из величайших религиозных художников всех времён».
Одни из самых пронзительных образов Христа в светском искусстве XX века принадлежат кисти… нехристианина Марка Шагала (1887–1885), хотя они и далеки от канонического прочтения.
«Плыть нужно непрестанно и всякую минуту брать с бою усилием в этом плаванье, в этом и жизнь...»
Ф.М. Достоевский называл ад «скучным местом». Но действительно ли так страшна скука для духовной жизни человека?
Каким должно быть духовное воспитание? Каких ошибок важно избежать на этом поле, чтобы не навредить и не отвратить от Бога?