Азы православной антропологии от архимандрита Сильвестра (Стойчева), старшего помощника ректора КДА по учебно-методической работе, профессора, кандидата богословия.
Материалы по: богословие
Лекции транслируются на телеканале «Глас» с 2015 года как часть просветительских мероприятий, осуществляемых Киевскими духовными школами к 400-летнему юбилею их основания.
Богословие XXI века – какое оно?
Первыми в Украине они получат дипломы бакалавров богословия государственного образца.
Православный пост в значительной степени отличается от практики поста в католичестве и протестантизме. Существенно разнится и само понимание значения поста. Различное понимание сущности поста тесно связано с догматическим учением Православия, Католицизма и Протестантизма о природе человека, о грехопадении и о спасении.
Попытаемся разобраться в общих чертах, в чем заключаются главные отличия. Прежде всего, разберем православное святоотеческое учение.
Нередко приходится слышать вопросы от новоначальных христиан: «Почему в Законе Божьем четвертая заповедь указывает на «день субботний», а мы храним воскресение? Почему воскресение является для христиан «днем покоя», а не ветхозаветная суббота?» Каков ответ ошибочен, а каков — верен? Разъясняет профессор Виктор Чернышев.
Зачем и кем составлялись Исповедания веры? Об этом для PravLife — профессор Киевской духовной академии Тарас Борозенец.
В 1999 г. из-под кисти русского художника Ильи Глазунова (родился в 1930 г.) вышла картина, на которой изображены лики Христа и Антихриста. Изображение на полотне символизирует добро и зло. О этом для PravLife — священник Андрей Ухтомский, кандидат богословия, преподаватель КДАиС.
Время ускоряет свой ход, а дефицит времени, как ни странно, прямо пропорционален научно-техническому прогрессу. Человеческий организм, ощущая эту смену подсознательно, не может так же быстро изменить ход своих биологических часов. Поэтому он или вынужден, или предпочитает решать насущные проблемы в ущерб тем важным вопросам, которые, на первый взгляд, незначительны. Так, можно ли в этом мире потребительства найти время бля богопознания и богомыслия? Рассуждает кандидат богословия священник Андрей Ухтомский.
О здоровье человека — душевном, духовном и телесном —о самом лучшем «лекарстве» от болезней — врач-невропатолог иеромонах Феодосий (Марченко).
Щодня по буднях, о 17:00, (з повтором о 8-й ранку) відчинються двері Київської духовної семінарії для глядачів телеканалу «Глас». Кожний може бути присутнім на лекції для семінаристів та отримати відповіді на найважливіші запитання.
Після святкування тисячоліття Хрещення Русі в 1988 році, коли Церква отримала відносну свободу для своєї діяльності, почалося масове навернення людей у віру Христову. Деякий час було велике духовне піднесення, багато людей прийняли святе Хрещення. Всі священики, які служили в той час, пам'ятають, як вони щоденно хрестили в містах по 50-100 чоловік. Чому ж саме сьогодны особливо важливо проповідувати віру Христову? Про це — духівник Київських духовних шкіл архімандрит Маркел (Павук).
Поздравлять или не поздравлять женщин с 8-м марта? Этот вопрос можно поставить шире: праздновать или не праздновать светские праздники православным христианам? Не является ли празднование гражданских праздников грехом? Об этом профессор Киевских духовных школ Тарас Борозенец.
Многие люди, посещая Ближневосточные страны, Северную Африку, сталкиваются с христианством, укорененным в апостольских традициях, но существующим теперь, зачастую, во враждебном окружении. Для людей, приехавших из благополучных стран, где развита толерантность, это христианство представляется если не диковинным, то непонятным и загадочным. Но Восток еще тоньше, чем кажется. Об этом — специально для портала «Православная жизнь» канд. богословия священник Андрей Ухтомский.
Про значення Великого посту для духовного життя православного християнина сьогодні, у часи політичних, економічних криз, духовних катастроф, — доцент Київських духовних шкіл протоієрей Діонісій Мартишин.
В І пол. XVII в. было предпринято ряд попыток объединить новосозданную в 1596 г. на территории Белоруссии и Украины унию с православной Киевской митрополией. В документах Ватикана эти попытки названы (без какого-либо объяснения) «универсальной» унией. Полемисты-ораторы того времени, как с православной, так и с униатской стороны, пытаясь предотвратить разобщение народа, громогласно именовали этот процесс «Единение Руси с Русью». Так, единение это было или разъединение? Об этом и о том, кто на самом деле автор проекта, — специально для портала «Православная жизнь» доцент Киевской духовной академии протоиерей Алексий Добош.
Кожний православний християнин повинен відчувати свою нерозривну причетність до богослужіння та церковних свят. У житті Церкви церковні свята сприймаються як явище нового досвіду релігійного буття і відновлення людського духу, як реальність передчуття нових життєвих основ існування людини в єдності з Богом. Саме таким святом є дванадесяте свято Стрітення Господнього.
Что же такое здоровье? Чем оно является для человека? Как к нему правильно относиться? Об этом для портала «Православная жизнь» — врач-невропатолог иеромонах Феодосий (Марченко).
Что можно и чего нельзя православным? И чем православные отличаются от других людей? Комментирует иеромонах Хризостом (Грищенко), насельник Архангело-Михайловского Зверинецкого монастыря.
О национализме, патриотизме, космополитизме, шовинизме и других «измах» — кандидат богословия, кандидат филологических наук, доцент Киевской духовной академии протоиерей Олег Кожушный для портала «Православная жизнь».