Мы вплотную приближаемся к празднованию Крещения Господнего, а потому, как и в случае с Рождеством, Церковь установила почитание пророков, в тех или иных категориях, говоривших об отмечаемом событии. Поэтому в календаре под 16 января стоит имя пророка Малахии, на его книге и сосредоточимся.
Материалы по: Протоиерей Владимир Долгих
Святость – это не «трафарет» и не «шаблон», живя по которому человек автоматически получает награду за выполнение каких-то предписаний. Поэтому достижение святости преподобным отличается от достижения святости святителем, а еще больше отличается от достижения святости светским правителем.
С Рождества начинается земной путь Сына Божия. Мы радуемся новорожденному Богомладенцу, ведь спасение теперь открыто и для нас, однако мы теперь хорошо знаем, какая цена была заплачена за это спасение. Мессия приходит в мир, чтоб пострадать, умереть мучительной Смертью и Воскреснуть.
Не знаю как у кого, а себя я постоянно ловлю на мысли, что не могу сколь-либо долго удержать радость праздника.
Рассуждает протоиерей Владимир Долгих.
Наша Церковь живет по Юлианскому календарю, а светский мир – по Григорианскому. Вот и получается, что Новый год постоянно припадает на пост.
Продолжается подготовка к Рождеству Христову, и под 30 декабря в православном календаре стоит имя пророка Даниила.
Отвечает протоиерей Владимир Долгих.
Почему попы толстые? Этот во многом риторический для ненавистников Церкви вопрос время от времени мусолится то в СМИ, то на каких-нибудь форумах, то просто в частных разговорах за чашкой чая на кухне или за кружкой пива в кабаке.
О наших прошениях и условиях их исполнения.
Подвиг вмц. Варвары сквозь призму учения прп. Иоанна Дамаскина.
Рассказывает протоиерей Владимир Долгих.
Ни для кого не секрет, что сегодня наша разговорная речь довольно скудна. То и дело регулярно приходится слышать, как из других языков постоянно заимствуются те или иные слова и понятия.
25 ноября Православная Церковь почитает великого святого – свят. Иоанна Златоуста. Его вклад в экзегетику, аскетику, нравственное богословие, литургику и догматику действительно неоценим.
Отвечает протоиерей Владимир Долгих.
Рассказывает священник Владимир Долгих.
В разговорной речи для обозначения добрых духов мы чаще всего употребляем слово «ангел», а для обозначения злых – «бес» или «демон».