19 сентября 2017 г. в Национальном заповеднике «София Киевская» глава УГКЦ, верховный архиепископ Киево-Галицкий Святослав (Шевчук) презентовал публичный проект «Соборная Украина и Киевская Церковь».
Материалы по: история Церкви
Антиохийский Патриархат и советская госбезопасность.
Антиохийский Патриархат и советская госбезопасность.
Тюремная камера стала последним земным пристанищем Патриаршего Экзарха Украины (1929–1937 гг.), митрополита Киевского и Галицкого (1934–1937 гг.) Константина (Дьякова). О трагическом исходе его архипастырского служения пойдет речь в статье.
Історичний екскурс від духівника Київських духовних шкіл архімандрита Маркела (Павука).
Перекрытия со святыми ликами нашли исследователи легенды, десятилетиями «ходившей» по селу.
К началу 1921 года особое беспокойство Патриарха Московского и всея Руси Тихона вызывала ситуация в Украине, тем более что к сентябрю 1921 г. (время переезда владыки Михаила в Киев) кафедра киевской митрополии уже полтора года как пустовала.
Победив в Гражданской войне, советская власть с 1922 года развернула наступление на главного идеологического противника – Православную Церковь.
Исследовал вопрос протоиерей Андрей Ухтомский.
Окончание.
Линию на обвинение римокатоликов в шпионской деятельности развила ориентировка НКГБ УССР № 53 от 20 апреля 1945 г. РКЦ, отмечалось в ней, активизировала работу по упрочению своих позиций на западе Украины, ведет разведывательную работу пользу Ватикана. Шла речь о ликвидации «антисоветской группы католических священников» под руководством архиепископа Шельонжека. Последний, указывалось, на допросах свидетельствовал о командировании им в восточные области УССР «ряда видных ксендзов» для сбора разведданных.
…Определенный материал о «мирских» операциях Ватикана стал поступать из союзных СССР стран Восточной Европы.
Свирепая антирелигиозная политика партии большевиков, приведшая к массовым физическим репрессиям против священнослужителей и верующих, не делала исключения ни для одной из деноминаций.
Определенная активизация (и, по сути, «лебединая песня») «подгорновского» подполья относится к середине – концу 1950-х годов.
Продолжение.
Возрождение Православия после семидесяти лет жестоких гонений сопровождается, увы, и возникновением «альтернативных православных» течений.
Оперативные разработки, по мнению органов госбезопасности, показали, что нелегальные группы ИПЦ стремились к прочным контактам и в перспективе – к созданию всесоюзного объединения общин.
Период Великой Отечественной войны стал переломным для катакомбного движения. Ее начало было положительно воспринято частью ИПХ, рассчитывавшего на быстрое падение безбожной власти. В период оккупации территории Украины катакомбные общины получили определенные возможности развития, чему способствовала и квазирелигиозная политика нацистской Германии, а также союзной ей Румынии, являвшаяся продуманным элементом информационно-психологической войны, инструментом социально-психологического раскола общества и подрыва духовно-культурной идентичности славянских народов(1). В целом германская администрация первоначально активно поддерживала церковных сепаратистов и способствовала созданию автокефальной Украинской Церкви в противовес возникшей на несколько месяцев раньше автономной Церкви в составе Московского Патриархата.
Деятельность в СССР представителей различных нелегальных (катакомбных) течений и групп Русской Православной Церкви, основную часть которых составляли представители так называемой Истинно-Православной Церкви (ИПЦ) и истинно-православные христиане (ИПХ), в последние два десятилетия вызывает как значительное внимание исследователей, так и острые дискуссии среди верующих. Действительно, движение «катакомбной» церкви в СССР, возникшее в конце 1920-х годов как крайняя реакция на жестокие преследования Православия в форме вызванного остротой момента возмущения «конформизмом» местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского), пережило политику государственного атеизма в СССР. Само движение никогда не представляло собой единой организационно оформленной структуры и являлось собирательным термином для обозначения различных «оппозиционных» православных течений.
Неизвестные документы спецслужбы о гибели епископа УГКЦ Теодора Ромжи (1947 год).