Богословие – важная часть жизни всякого христианина, и не обязательно для этого профессиональное образование.
Материалы по: Протоиерей Владимир Долгих
Рождество Богородицы – время задуматься над плодами нашей веры.
О классических аргументах бытия Бога мы уже сказали достаточно и потому переходим к завершающей части.
Мы продолжаем рассказ о классических доказательствах бытия Бога и переходим к последнему из них – моральному, или нравственному.
Ни для кого не секрет, что сегодня наша разговорная речь довольно скудна. То и дело регулярно приходится слышать, как из других языков постоянно заимствуются те или иные слова и понятия.
Каким образом связаны архитектура и духовная жизнь? Об этом и хотелось бы немного поговорить.
При покупке нательного крестика в ювелирном магазине люди иногда задумываются, в чем же отличие православного креста от католического, поэтому стоит по этому поводу сделать несколько замечаний.
Продолжим наше погружение в основы апологетики и в разговор об онтологическом аргументе.
Сегодня участие мирян в жизни Церкви в большинстве случаев сводится либо к пассивному стоянию на богослужении, либо к клиросному и алтарному послушанию, либо к уборке храма. Но так было не всегда.
Продолжаем наше погружение в основы апологетики, и в этот раз поразмышляем над самым сложным аргументом.
Традиционно приятно считать, что 24 августа 79 года над вулканом Везувием поднялось огромное облако пара – началось его знаменитое извержение, приведшее к гибели городов Помпеи и Геркуланума.
Телеологический аргумент не ограничивается замечаниями, высказанными в первой части, потому обратим внимание на другие его стороны.
Преображение Господне – особенный праздник, часто переживаемый христианами как очередное, «рутинное» торжество.
Продолжаем разговор о классических доказательствах реальности Бога и обратимся теперь к телеологическому аргументу.
Как же далеки мы бываем от понимания настоящего подвига, как легко мы можем его не только принизить, но и опошлить.
Продолжим говорить о рациональных аргументах бытия Божия и еще немного углубимся в космологическое доказательство.
О принципиальной разнице между гневом человеческим и гневом Божьим.
Вера в Бога построена только на иррациональных доводах или всё же в ней есть определенная логика? Давайте углубимся в основы апологетики.
Зачем человечество занимается исследованием дальнего космоса и какое это имеет отношение духовной жизни? Хочется поделиться некоторыми размышлениями на эту тему.