Намісник Святогірської Лаври пояснив, чому не можна перенести дату святкування Різдва Христового.

Політики та журналісти закликають Українську Православну Церкву перейти на григоріанський календар, щоб святкувати Різдво Христове 25 грудня. Але ми маємо декілька причин, з яких важливо зберігати старий стиль. Про це сказав намісник Успенської Святогірської Лаври митрополит Святогірський Арсеній у проповіді 25 грудня 2022 року, повідомляє Фома в Україні.

«Можновладці … кажуть, що Церкві потрібно перейти на григоріанський календар і що ми сьогодні маємо святкувати Різдво Христове – як Західна Європа. Мало того, дехто вважає, що юліанський календар є спадщиною імперської Росії, і тому ми повинні перейти на григоріанський… Але григоріанський календар, за яким живе наше громадянське суспільство, було запроваджено 1918 року Володимиром Леніним. Виходить, Ленін має бути нам указом?» – сказав митрополит Арсеній.

Як зазначив архієрей, навіть у роки радянських атеїстичних гонінь Церква не відмовилася від юліанського календаря. Йому вірні Єрусалимський, Грузинський та Сербський Патріархати. Більше того, відомий перехід Церкви з григоріанського на юліанський календар – як це сталося у 2014 році з Польською Православною Церквою. А ті Помісні Церкви, які перейшли на новий стиль, зберегли пасхалію юліанського календаря (Олександрійська, Румунська та ін.).

«Чому ж так важливо залишатися на старому юліанському календарі? Ми знаємо, що свята нашої Православної Церкви часом супроводжуються знаменнями Божими, що говорять про істинність нашої віри і правильність святкування нами свят», – сказав владика Арсеній і навів декілька прикладів: Благодатний Вогонь сходить в Єрусалимі тільки напередодні православної Пасхи, тільки на православне Хрещення Господнє відбувається чудо на Йордані, а на свято Преображення Господнього – чудо на горі Фавор.

Крім того, продовжив владика, якби Церква жила за григоріанським календарем, у разі пізньої Пасхи вона втрачала б один із чотирьох багатоденних постів – Петрів піст, який завжди починається через 57 днів після свята Воскресіння Христового і завершується в день апостолів Петра і Павла.

«Ви знаєте, що Пасха не закріплена за конкретною датою. Найраніша Пасха буває 4 квітня, найпізніша – 8 травня. Від руху числа Пасхи залежить дата святкування Дня Святої Трійці, через тиждень після якого розпочинається Петрів піст. Якщо Пасха пізня, цей піст буває дуже коротенький – менше двох тижнів. І ось якщо Пасху святкувати за юліанським календарем, а всі дні пам'яті святих зрушити на 13 днів, то виходить, що, коли Пасха пізня, Петрів піст взагалі зникає – він не потрапляє в числа», – пояснив митрополит Арсеній.

Плюс до всього, за старим стилем також живе Свята Гора Афон, спосіб життя та мислення подвижників, старців, пустельників якої «багато в чому є для нас, ченців, прикладом для наслідування», додав архієрей.

«Тому, брати і сестри, щоби ми прислухалися до політиків і дикторів телебачення, які закликають нас перейти на григоріанський календар, їм треба бути як мінімум афонськими старцями, а як максимум – такими, як святителі Спиридон Триміфунтський та Миколай Чудотворець. Якби вони мали таку святість, що і молитвою зцілювали б від хвороб і воскрешали б мертвих, тоді вони були б гідні того, щоби до них можна було дослухатися, адже тоді через них говорив би Господь», – завершив митрополит Арсеній.