Наместник Святогорской Лавры пояснил, почему нельзя перенести дату празднования Рождества Христова.

Политики и журналисты призывают Украинскую Православную Церковь перейти на григорианский календарь, чтобы праздновать Рождество Христово 25 декабря. Но у нас есть несколько причин, по которым важно сохранять старый стиль. Об этом сказал наместник Успенской Святогорской Лавры митрополит Святогорский Арсений в проповеди 25 декабря 2022 года, сообщает Фома в Украине.

«Люди власть имущие … говорят, что Церкви нужно перейти на григорианский календарь и что мы сегодня должны праздновать Рождество Христово – как Западная Европа. Мало того, некоторые считают, что юлианский календарь является наследием имперской России, и потому мы должны перейти на григорианский… Но григорианский календарь, по которому живёт наше гражданское общество, был введён в 1918 году Владимиром Лениным. Выходит, Ленин должен быть нам указом?» – сказал митрополит Арсений.

Как отметил архиерей, даже в годы советских атеистических гонений Церковь не отказалась от юлианского календаря. Ему верны Иерусалимский, Грузинский и Сербский Патриархаты. Более того, известен переход Церкви с григорианского на юлианский календарь – как это произошло в 2014 году с Польской Православной Церковью. А те Поместные Церкви, которые перешли на новый стиль, сохранили пасхалию юлианского календаря (Александрийская, Румынская и др.).

«Почему же столь важно оставаться на старом юлианском календаре? Мы знаем, что праздники нашей Православной Церкви подчас сопровождаются знамениями Божьими, которые говорят об истинности нашей веры и правильности празднования нами праздников», – сказал владыка Арсений и привёл несколько примеров: Благодатный Огонь сходит в Иерусалиме только накануне православной Пасхи, только на православное Крещение Господне происходит чудо на Иордане, а в праздник Преображения Господня – чудо на горе Фавор.

Кроме того, продолжил владыка, если бы Церковь жила по григорианскому календарю, в случае поздней Пасхи она лишалась бы одного из четырёх многодневных постов – Петрова поста, который всегда начинается через 57 дней после праздника Воскресения Христова и завершается в день апостолов Петра и Павла.

«Вы знаете, что Пасха не закреплена за конкретной датой. Самая ранняя Пасха бывает 4 апреля, самая поздняя – 8 мая. От подвижки числа Пасхи зависит дата празднования Дня Святой Троицы, через неделю после которого начинается Петров пост. Если Пасха поздняя, этот пост бывает очень коротенький – меньше двух недель. И вот если Пасху праздновать по юлианскому календарю, а все дни памяти святых сдвинуть на 13 дней, то получается, что, когда Пасха поздняя, Петров пост вообще исчезает – он не попадает в числа», – пояснил митрополит Арсений.

Плюс ко всему, по старому стилю также живёт Святая Гора Афон, образ жизни и мышления подвижников, старцев, пустынников которой «во многом является для нас, монашествующих, примером для подражания», добавил архиерей.

«Потому, братья и сестры, для того чтобы мы прислушались к призывающим нас перейти на григорианский календарь политикам и дикторам телевидения, им надо быть как минимум афонскими старцами, а как максимум – такими, как святители Спиридон Тримифунтский и Николай Чудотворец. Если бы они обладали такой святостью, что и молитвой исцеляли бы от болезней и воскрешали бы мёртвых, тогда они были бы достойны того, чтобы к ним можно было прислушаться, ведь тогда через них говорил бы Господь», – заключил митрополит Арсений.