Розкольники та єретики можуть возз'єднатися з Церквою тільки через покаяння і зречення від своїх помилок.

Спроба Константинопольського Патріархату вирішити проблему церковного розділення в Україні шляхом надання автокефалії українським схизматичним утворенням заздалегідь приречена на невдачу. Таку думку висловив ієрарх Сербської Православної Церкви єпископ Бачський Іриней (Буловіч) у статті «Про неточності церковного й журналістського слова з питання про Україну».

«Розколи не долаються напівзаходами на підставі формального й удаваного звернення розкольників, яких активно підтримують світські влади і важко помітні зовнішні політичні центри, які зазвичай діють приховано. Найбільше, що вийде зробити, так це скоротити кількість розкольницьких угруповань: замість трьох утворень, існуючих на даний момент, можливо, або ймовірно, виникне нова «конфедерація» вельми слабо поєднана по суті, яка визнається одними Церквами, і не визнається іншими, у той час як канонічна Церква, що має більшість, залишиться там, де вона знаходиться і зараз: під покровом та егідою Московського Патріархату», – зазначив єпископ Іриней.

Як нагадав ієрарх, розкольники та єретики можуть возз'єднатися з Церквою тільки через покаяння і зречення від своїх помилок. За його словами, в історії немає прецедентів, щоби розкольники «автоматично піднеслися на висоту найвищого історичного образу буття будь-якої Церкви й увійшли до сонму найславетніших і видатних Церков без будь-якого проміжного періоду дозрівання, аскези, відновлення церковних традицій і способу мислення, просто лише «благодаттю й щедротами» першопрестольної Церкви».

Ієрарх заявив, що деякі Церкви, які ніколи не впадали у безодню єресі або розколу, ще не отримали і, ймовірно, ніколи не отримають автокефалію, проте «вони не протестують, не скаржаться і не скиглять».

Надання автокефалії українським схизматикам, вважає єпископ Іриней, означатиме, що розкол – це не смертний гріх і злочин, незмивний навіть мученицькою кров'ю, а проста помилка, яка «легко лікується і, врешті-решт, – о, дивне чудо! – винагороджується».

«Хочемо ми цього, чи ні, але усувається перешкода для безлічі нових розколів, а Православна Церква ризикує стати таким собі виноградником без огорожі, при цьому відбудеться непоправна шкода, спокуса совісті й утрата усякої довіри до нашої Церкви як в інославних, так і в іновірних і нерелігійних людей», – підсумовує єпископ Іриней.