Лазарєва субота – свято дружби

Як часто ми, християни, думаємо про дружбу?

Можливо, це не найважливіша тема у питанні духовного життя, але й ігнорувати її не варто.

Перед Страсною седмицею Православна Церква святкує Лазареву суботу. Так ось, тема дружби – одна з численних тем, які розкриваються у відповідних євангельських подіях. Саме про це каже свт. Інокентій Херсонський у своєму слові на суботу Лазарєву. Понад те, цей день він називає «святом дружності». Виразом глибоких дружніх почуттів, які відчував Спаситель стосовно Лазаря, став той факт, що біля його гробниці Він розплакався (Ів. 11:35). Очевидно, що сталося це не від смутку, пише свт. Інокентій, адже Христос ясно розумів, що за кілька хвилин він воскресить друга, «а від любові та дружби, для яких важко бачити і на одну хвилину свого улюбленого в труні; серед праху та тління». Варто замислитися ще й над тим, що за весь страшний шлях страждань, починаючи від зради одного з учнів і закінчуючи Розп'яттям, Спаситель жодного разу не заплакав, а над труною Лазаря плаче. Він воскресив сина наїнської вдови і дочку Іаїра, але, на думку святителя, Він ні для кого не зробив такого дива, як для друга: повернув його до життя через чотири дні, після того, як тіло зазнало тління.

Дивно, що теми майбутніх страждань Христа, майбутнього воскресіння мертвих, чистоти та щирості віри Його Божественної гідності розкриваються саме через відносини дружби. Тільки у світлі Господньої любові дружба набуває дещо іншого забарвлення, ніж ми звикли думати.

Сімейство Лазаря було сімейством, яке Христос постійно виділяв Своєю увагою. У їхньому домі Він завжди знаходив теплий притулок і заспокоєння, Він висловив їм стільки прихильностей, що, здавалося б, мав відразу допомогти, як тільки вони цього потребуватимуть. Але Лазар захворів, а Спаситель все зволікає. Йому ж нічого не варто було зцілити свого друга хоч на відстані, але ні. Він припускає не тільки смерть, але досить тривале перебування у труні. Це той захід любові, про який ми завжди говоримо в християнстві, любові, не обов'язково пов'язаній із постійним умиротворенням, спокоєм чи навіть задоволенням, але зі скорботою та випробуваннями.

Слава Божа, про яку говорить Христос Марфі (Ів. 11:39), відноситься не тільки до моменту воскресіння Лазаря, а й до них самих. Сестри ж чудово розуміли, що Спаситель здатний був зцілити їх брата, для чого і була надіслана відповідна звістка, вони також розуміли, що Він цього не зробив, але при цьому в них немає ні крапельки докору чи образи, вони терпляче і зі смиренністю переносять скорботу. Чи це не вияв слави Божої в людях, щиро відданих Йому! Свт. Інокентій каже, що сумом сестер і смертю брата Господь дає їм можливість послужити великій справі спасіння людства. «Так чинить Господь з приятелями і прісними Своїми! Він стереже їх як зіницю ока, – продовжує святитель, – без Його волі не падає з голови їх жодного волосся, але це не означає того, щоб Він безперестанно ущедряв їх тільки благодіяннями, щоб веселив і живив їх солодощами, подібно як діють з дітьми. своїми жалісливі, але нерозумні матері, псуючи таким чином їхню вдачу, привчаючи їх до зніженості і розкоші: - Ні, Господь премудрий і не може чинити таким чином; Він дивиться не на задоволення, а на справжню користь тих, хто любить Його; і для вдосконалення їх у вірі, любові, смиренності та відданості нерідко посилає на них такі спокуси, яких не бачать над собою грішники».

Подивіться на Священну історію або подальшу історію Церкви. У Авраама, праведника, якого називають батьком усіх віруючих, або «лицаря віри», як його назвав датський філософ Серен Кьєркегор, Господь вимагає принести в жертву єдиного, довгоочікуваного і улюбленого сина. Апостоли – вірні учні Христа, яких він і Сам називає друзями (Ів. 15:15), під час свого земного шляху не мали нічого свого, за вірність Спасителю вони отримали скорботу і, зрештою, мученицьку смерть. Так само було з усіма праведниками, які зберігали вірність Богові до кінця. Це аж ніяк не означає, що вони не мали щастя. Можливо, вони були щасливіші за нас з вами, але щастя це було зовсім іншого роду, ніж ми звикли думати. Через проходження випробувань вони набували те, що ніколи б не придбали за жодних інших умов, – і цей набутий скарб коштував того, щоб потерпіти. Лазар, Марфа і Марія, якби не відбулися відомі події, можливо, так і залишилися б просто одними з євангельських персонажів. Як мінімум, точно не було б Лазаревої суботи, встановленої Церквою на їхню честь. А тепер ми дивуємось їхній вірі та терпінню, беремо з них приклад і можемо говорити про цінність дружби.

Свт. Іоанн Златоуст каже, що друг миліший і важливіший за минуще земне життя, любов у справжній дружбі тільки зростає, а одержуване від неї задоволення, на відміну від тимчасових уподобань, ніколи не набридне. Христос любить сім'ю Лазаря, і вони люблять Його. Ніхто не ставить зайвих питань, тому що знає, що сумніватися в любові друга немає жодної причини, і якщо Його вчинок на даний момент незрозумілий, то варто виявити терпіння, тому що Друг точно бажає мені найкращого.

Хотілося б побажати кожному з нас знайти справжнього друга, якщо його ще немає в нашому житті, або зберегти, якщо він таки є. У дружбі є місце душевному застіллю, але в ній має бути і місце випробувань і щирості, навіть якщо ця щирість розкриває другові не найприємніші сторони його життя, але через це робить його кращим. Свт. Іоанн каже, що в справжній дружбі кожен знаходить другого себе, а самі перед собою ми завжди можемо бути чесними і відкритими, навіть якщо нам щось сильно не подобається. За таку дружбу, за словами святителя, Господь приготував велику нагороду. Очевидно, що в такій дружбі буде місце для прояву Його слави.

Протоієрей Володимир Долгих

Опубликовано: пт, 15/04/2022 - 09:10

Статистика

Всего просмотров 4,380

Автор(ы) материала

Социальные комментарии Cackle