По словам свт. Николая Сербского, беседа Христа с самарянкой – это беседа Бога с живой человеческой душой, причем беседа Бога, Который всегда верен себе и человеческой души, которая почти никогда не верна себе.

Бог верен себе, даже несмотря на все наши усилия и потуги отказаться от Него, Бог не отказывается от нас, а постоянно заботится. Каждый на опыте чувствует заботу Божью о себе, хотя большую часть времени и посвящает не самому главному.

Мы пытаемся найти источник жизни в различных колодцах, где нет Христа.

Концентрируем свое внимание на земном, что дает лишь мимолётное удовольствие, порой мнимое, но никак не наполняет и утешает.

Хотя каждый из нас на своем личном опыте знает, стоит сделать малейшее усилие над собой, настроить свой ум, сердце, волю на Божественное, а не земное, то сразу же оказываешься в объятьях Отчих – в объятьях Самого Бога, дарующего мир и утешение. Бог всегда рядом. Ведь и самарянка пришла к колодцу, а Христос был уже там… Он всегда ждет. Неизменно и бесконечно.

Господь ожидает человека не взирая на то, что мы натворили. Он воспринимает нас такими, какими мы есть.  В каждом человеке есть бездонная глубина, которую может заполнить один Бог.

Без Бога, вне Бога и вдалеке от Бога жизни не существует. Ни подлинной жизни, ни подлинного бытия, все должно быть насыщено Божьим произволением, Самим Богом. Заполняя свою жизнь заботами, мы незаметно отдаляемся от Бога, и душа страдает, жаждет.

И как человеческая жизнь невозможна без воды, так и жизнь духовная, невозможна без Источника Живой воды - Самого Бога. Эта аналогия и показана в истории с самарянкой.  Душа страдает и жаждет, будучи лишенной источника Жизни.

Именно об этой духовной жажде напоминает нам Господь, Единственный способный ее утолить.

Фрагмент из проповеди в Неделю о самарянке.