Незадолго до крестных страданий Господь пророчествовал Своим ученикам о грядущих гонениях: «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:9–13).

Эти слова сказаны не только тем, кто непосредственно их слышал, но и обращены к христианам всех времен – как первым, так и последним.

И в этих словах важны даже не те бедствия, о которых говорит Господь и которые мы воочию ныне наблюдаем, а заключительная фраза: «Претерпевший же до конца спасется».

Терпение до конца – вот главное условие спасения. Не на какой-то короткий или продолжительный период, не с какими-то оговорками, а именно – до конца.

Это условие труднее всего принять человеку, тем более современному, который не отличается терпением и для которого терпение не добродетель, а напротив – что-то унизительное и недостойное.

Но Господь ставит перед нами именно это условие и не говорит, когда именно придет конец испытаниям. Однако далее в Евангелии есть такая фраза: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф. 24:22). Конечно, это говорится о последних временах земной истории, однако, как мы знаем, Священное Писание многомерно и потому эта фраза так важна для нас. Любое испытание, любое жесточайшее гонение, любая скорбь не просто прекратятся, но прекратятся даже раньше, чем им должно было бы длиться.

Это всегда нужно осознавать, проходя все испытания: Господь знает нашу меру и сверх этой меры испытаний не дает. С учётом этого совершенным безумием выглядят все попытки заставить христиан раньше времени уйти от своего подвига.

Точно так же в свое время кричали Самому Господу: «…Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста» (Мф. 27:40). Вот и сейчас нас призывают сойти с креста. Призывают – где угрозами, где уговорами, а где насмешками. Но суть одна: прекратите стоять в Истине, примите наш соблазнительный мир, перестаньте терпеть.

Меж тем духовная жизнь – это не спорт, где «важна не победа, а участие». Здесь необходимо соблюсти верность до самого конца.

Так было со всеми мучениками, так было и с исповедниками, кто пострадал за Христа при жизни, однако умер мирно, но не предал Христа. Нельзя быть «немного мучеником» и «исповедником наполовину», когда сегодня ты страдаешь за правду Христову, а завтра сдаешься. Потому у нас нет иного пути, как только с любовью ко Господу и ближнему идти до самого конца.

Записала Наталья Горошкова