Священномученик Митрофан Цзи Чун – такое привычное имя в сочетании с такой непривычной для нас фамилией. Среди китайцев есть свои православные подвижники, одним из которых и является отец Митрофан.

Если мы откроем церковный календарь, то увидим, что помимо имени отца Митрофана под 23 июня указаны также «иже с ним мучеников многих». Самое страшное и в то же время удивительное, что среди этих многих мучеников числятся его супруга, Татиана Ли, и два сына – Исаия и Иоанн. Таким образом, практически вся семья сегодня предстоит Престолу Божию в мученических венцах. Вообще собор Китайских мучеников довольно обширен и если внимательно посмотреть на список имен, то несложно будет заметить, что там крайне мало отдельно стоящих святых, в том смысле, что православные китайцы отдавали свои жизни за Христа целыми семьями. Мы даже себе не представляем, насколько это сложно быть христианином в нехристианской (а нередко и враждебной к христианству) стране, когда ты сам являешься частью своего народа, при этом на тебя смотрят как на предателя предков, культуры, социальных устоев и т. п. Какой же сильной должна быть вера и любовь к Христу, чтоб суметь преодолеть все земные привязанности и занять первоочередное место в жизни. Мы родились и выросли, пусть сегодня и чисто исторически, но все же в христианской стране. Даже учитывая, что подавляющее большинство наших сограждан – люди, далекие от Церкви, тем не менее все равно сохраняется значительная прослойка населения, относящаяся к Церкви если не дружелюбно, то хотя бы нейтрально. Совсем другое дело Китай. Давайте же вернемся к нашим мученикам.

Будущий отец Митрофан уже возрастал в православной семье. Он очень рано потерял отца, и его воспитанием занимались бабушка Екатерина и мама Мария, преподававшая в женской школе Русской духовной миссии в Китае. Такие привычные для нас и такие непривычные для китайцев имена. Давайте еще раз остановимся и хотя бы опробуем представить, какие внутренние перемены происходили в человеке, когда он даже имя менял на другое – совсем чуждое для своей культуры. Что означало для него это имя – имя, под которым он приходил в храм и под которым его знали братья и сестры христиане?

Далее, как часто в житии древних преподобных, мы видим, что будущий отец Митрофан был смиренным и кротким, терпеливо переносил обиды. На него обратил внимание начальники духовной миссии – архимандриты Палладий (Кафаров) и Флавиан (Городецкий), которые и занялись подготовкой юного христианина к принятию сана. Еще не достигши двадцатилетнего возраста, Митрофан был назначен не должность катехизатора. От священства он всячески отказывался, почитая себя недостойным. Есть свидетельства, что Митрофан знал, или, как минимум догадывался, что в случае принятия сана конец его жизни не будет спокойным.

В 1882 году, в 27-летнем возрасте, молодой китайский христианин отправляется в Японию, где его рукополагает, сначала в диакона, а через восемь дней и в священника, свт. Николай Японский. По возвращении в Китай отец Митрофан пятнадцать лет верно служил на благо Церкви и помогал архимандриту Флавиану с переводом богослужебных книг на китайский язык. Его кротостью и терпением многие злоупотребляли, от соотечественников приходилось терпеть немало обид и унижений, что привело отца Митрофана к легкому умопомешательству. Для оздоровления и ослабления давления он на протяжении трех лет жил вне ограды миссии, ровно до знаменитого Боксерского восстания 1898-1901 гг.
Напомним, что Боксерское восстание, или восстание ихэтуаней возникло как противодействие иностранному вмешательству во внутреннюю экономику, политику и религиозную жизнь Китая. Ясное дело, что свою руку здесь приложили европейские государства, стремившееся взять под контроль внутренние рынки Империи Цин. Я не буду вдаваться в исторические предпосылки восстания, а отмечу лишь тот факт, что многие крестьяне обнищали, многие традиционные ремесленники потеряли работу. Недовольство в народе сильно накалялось и, чисто по-человечески, их можно понять. Постепенно сформировались стихийные отряды восставших, имевшие различные название, но более известные под общим наименованием ихэтуаней (отряды гармонии и справедливости). Как это часто бывает в человеческой истории, начались поиски виновных. Ихэтуани придерживались местных религиозно-мистических культов и потому особую ненависть испытывали к миссионерам и китайцам-христианам, которые и стали одним из основных объектов их нападений.

В 1900 году все строения Русской духовной миссии были сожжены. Многие христиане укрывались в доме отца Митрофана. Не отказал в крове он и своим прежним недоброжелателям, как мог, утешал людей, но и говорил, что теперь бедствий им не избежать. Каждый день, по несколько раз, с болью в сердце он ходил смотреть на пепелище храма миссии. Сначала императрица Цыси поддерживала восставших. Потому 23 июня, в районе десяти часов вечера, ихэтуани вместе с китайскими войсками окружили дом отца Митрофана. Кто был посильней и проворней смог сбежать, остальные же, по большей части женщины и дети, остались и были замучены. Сам отец Митрофан сидел во дворе, разъяренные повстанцы ножами искололи ему всю грудь. Здесь же приняли мученическую кончину его жена и два сына – самый старший и самый младший. Средний же сын – Сергий, чудом спасся и продолжил дело отца – стал священником. Впоследствии тела отца Митрофана и прочих христиан были погребены под алтарем Пекинского храма в честь китайских мучеников. Получается, что сегодня там можно служить фактически без антиминса, как в древности – на гробе святых.

Если вернуться к истории, то императрицы Цыси со временем переменила свое отношение к восставшим и перешла на сторону Альянса восьми держав – Российской империи, США, Германской империи, Великобритании, Франции, Японской империи, Австро-Венгрии и Италии. Все они ввели войска на территорию Китая в результате массового убийства христиан. Ихэтуани были подавлены, многие из них казнены. Большинство китайских мучеников пострадало именно в этот период.

Во время кончины отцу Митрофану было 45 лет, его супруге Татиане – 44, старшему Исайе – 24, младшему Иоанну – всего 7. Среди китайских мучеников есть как совсем груднички, так и старцы. Нам же только остается восхищаться их подвигом и не роптать в наших, еще довольно комфортных условиях жизни.

Протоиерей Владимир Долгих