Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Πακάνιτς) συμβουλεύει τον τρόπο αναγνώρισης των εχθρών.

Ζωντανό βιβλίο

Η πονηριά του εχθρού είναι σπασμένη ενάντια στη σοφία του Κυρίου. Όποια κι αν είναι τα κόλπα του εχθρού, είναι όλα γνωστά και αβλαβή από τον Λόγο του Υψίστου.

Αυτός που ακούει τον Κύριο δεν φοβάται τίποτα. Για ένα τέτοιο άνθρωπο δεν υπάρχουν εκπλήξεις ή αιφνιδιασμοί. Αυτός που ακούει το λόγο του Θεού προειδοποιείται για πιθανές δυσκολίες και κινδύνους.

«Ο δὲ εἶπε· βλέπετε μὴ πλανηθῆτε· πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες ὅτι ἐγώ εἰμι καὶ ὁ καιρὸς ἤγγικε. μὴ οὖν πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν» (Λκ. 21: 8).

Πώς να αναγνωρίσουμε αυτούς που θέλουν να εξαπατήσουν, να παραπλανήσουν; Πώς να αναγνωρίσουμε έναν λύκο με ένδυμα προβάτου;

Για αυτό πρέπει να πληρούστε περισσότερο με τη Γραφή, να την διαβάζετε τακτικά, να την εφαρμόζετε, να θυμάστε όσο το δυνατόν περισσότερα ιερά λόγια και εκφράσεις. Και τότε πολλά θα γίνουν σαφή και κατανοητά.

Η Γραφή περιέχει απολύτως όλα όσα πρέπει να γνωρίζει ο καθένας μας. Η Αγία Γραφή δεν είναι πνευματικό μνημείο, όχι μόνο βιβλίο, αλλά ζωντανό βιβλίο. Όλες οι παραβολές, οι ιστορίες, οι χαρακτήρες σε αυτήν είναι αιώνια ζωντανοί και σχετικοί σε όλες τις εποχές, μέχρι το τέλος του αιώνα, δεδομένου ότι υπάρχουν εκτός του χρόνου, της ιστορίας, των ανθρώπων. Και κάθε φορά που οι γραμμές ζωντανεύουν στη ζωή μας, όταν τις διαβάσαμε προσεκτικά και τις αναφερόμαστε συνειδητά. Το βιβλίο αποκαλύπτει θαυμαστικά σε έναν άνθρωπο τι χρειάζεται αυτή τη στιγμή.

Μπορείτε να ανοίξετε τυχαία κεφάλαιο ανά κεφάλαιο και σε κάθε σελίδα μπορείτε να βρείτε κόκκους της βαθύτερης σοφίας, λέξεις που σχετίζονται με μια συγκεκριμένη κατάσταση στη ζωή μας.

Η Γραφή έχει απαντήσεις και υπαγορεύσεις σε όλες τις ερωτήσεις.

Ο εχθρός δεν κοιμάται

Ανά πάσα στιγμή ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής έψαχνε μια ευκαιρία να παρασύρει έναν άνθρωπο από τον αληθινό δρόμο, τον δρόμο της σωτηρίας. Οι μέθοδοι του είναι πάντα κακές και πονηρές. Υποκαθιστά ύπουλα έννοιες, παραπλανά τους ανθρώπους, χρησιμοποιώντας μισές αλήθειες.

Οι μισές αλήθειες είναι τα όπλα των δαιμόνων. Μεταμφιέζονται πίσω από μια εξωτερική ευσεβής μορφή και διορθώνουν τις λέξεις, παραμένοντας δαίμονες μέσα.

«Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον»,  - έλεγε ο Απόστολος Παύλος.

Αυτές οι λέξεις είναι το κλειδί για την κατανόηση του τρόπου διάκρισης των πραγματικών βοσκών από τους απατεώνες και τους ψεύτικους βοσκούς.

Δεν χρειάζεται να κοιτάξετε όμορφες λέξεις, πρέπει να κοιτάξετε καρπούς. Μόνο η αγάπη μπορεί να αποφέρει καρπούς. Και αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ αλήθειας και ψεύδους, αλήθειας από μισή αλήθεια.

Εάν δεν υπάρχει αγάπη σε σχέση με τους γείτονες, ο σεβασμός των παραδόσεων, ο φόβος του Θεού, τότε ανεξάρτητα από το τι μας υπόσχεται ένας τέτοιος άνθρωπος, ανεξάρτητα από το πώς ο ίδιος αποκαλείται, θα είναι «χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον», κάτι δυνατό, αλλά ουσιαστικά εντελώς άδειο και άκαρπο.

Όλες οι διαβεβαιώσεις της αγάπης, που δεν υποστηρίζονται από πραγματικές πράξεις, είναι κενές λέξεις. Εάν ένας άνθρωπος σπείρει διαίρεση και μίσος, αλλά το αποκαλεί ως αγάπη, τότε είναι άχρηστο για εκείνους που πιστεύουν τέτοια λόγια και ακολουθούν έναν τέτοιο άνθρωπο. Και αν είναι ακόμα δυνατό να βοηθήσουμε έναν άνθρωπο όταν απατάται, αλλά εκείνον που σκόπιμα εξαπατά ή να ακολουθεί έναν εξαπατητή συνειδητά, υιοθετώντας ένα ψέμα, δεν υπάρχει δικαιολογία. Μια προδοσία και αποστασία δημιουργεί πάντα μια άλλη προδοσία και έναν πλήρη διαχωρισμό από την Αλήθεια.

Ο άνθρωπος είναι άπληστος για βιτρίνα, και αυτό τον πέφτει κάτω. Πρέπει να ενδιαφερόμαστε περισσότερο για το βάθος, την ίδια την ουσία, την έννοια, το εσωτερικό περιεχόμενο, χωρίς να αποδίδετε σημασία μόνο στις εξωτερικές εκδηλώσεις.

Διαφορετικά, μπορείτε να γίνετε θύμα απατεώνων και ληστών, η συνάντηση με τους οποίους είναι εξαιρετικά επικίνδυνη στις επίγειες υποθέσεις, καθώς οδηγεί σε αναπόφευκτες απώλειες και ακόμη πιο επικίνδυνη σε πνευματικά θέματα. Και η ψυχή μας μπορεί να γίνει μια τρομερή απώλεια εδώ.

«Αγρυπνεῖτε οὖν ἐν παντὶ καιρῷ δεόμενοι»- είναι γραμμένο για μας. Το να είσαι ξύπνιος σημαίνει να είσαι προσεκτικός στον εαυτό σου και σε ό, τι συμβαίνει γύρω, να είσαι λογικός, να μην πέφτεις στα άκρα, να μην εμπιστεύεσαι μόνο την εξωτερική εικόνα.

Κάθε στιγμή της ζωής και των πράξεων μας δεν πρέπει να αγνοούμε. Εάν δεν γίνουμε οι κύριοι των σκέψεων και των λέξεων μας, οι εχθροί θα τους απαγάγουν και έτσι θα μας κάνουν συμμάχους τους.

Το να είσαι ξύπνιος είναι να επιλέξεις το αιώνιο, όχι το προσωρινό. Διότι ειπώθηκε: «Ο οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι» (Λκ. 21:33).

Ηχογραφήθηκε από τη Natalia Goroshkova