Η ανθρώπινη φύση νιώθει νοσταλγία για το παρελθόν. Σχεδόν όλοι οι πολιτισμοί έχουν τον δικό τους μύθο για τη χρυσή εποχή, όταν οι άνθρωποι ζούσαν σωστά και ευτυχισμένα.

Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, διότι η δίωξητων πρωτοπλάστωναπό τον παράδεισο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο δεν θα μπορούσε παρά να αποτυπωθεί στη συλλογική μνήμη της ανθρωπότητας. Και σε έναν απλό άνθρωπο μερικές φορές αρέσει να εικάζει ότι "ήταν καλύτερα πριν".

Υπάρχει ένα τέτοιο φαινόμενο στην Εκκλησία: πολλοί αναζητούν μια «χρυσή εποχή» στο παρελθόν της εκκλησίας, θεωρώντας λανθασμένη την τρέχουσα κατάσταση της Εκκλησίας. Φυσικά, κανείς δεν ακύρωσε την εποχή της αποστασίας που είχε προβλεφθεί για εμάς, αλλά η επιθυμία για ένα «ευσεβές παρελθόν» ξεπερνά μερικές φορές το πλαίσιο της νηφάλιας σκέψης.

Επιπλέον, ο καθένας έχει τη δική του «χρυσή εποχή της Εκκλησίας». Κάποιος θεωρεί την Σύνοδο Στογκλάβως το πρότυπο της εκκλησιαστικής ζωής και προσπαθεί να συμπιέσει τη σύγχρονη Εκκλησία στο πλαίσιο των καταστατικών του 16^ουαιώνα. Κάποιος με έναν αναστεναγμό θυμάται το μεγαλείο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, αν και ήταν στη σκόνη για περισσότερο από μισό χίλια χρόνια. Σε κάποιον αρέσει να επιδίδεται στα όνειρα για την απλότητα της παλαιοχριστιανικής κοινότητας, ξεφεύγοντας εντελώς από τις πραγματικότητες του σήμερα. Και κάποιος συνεχίζει να ζει στη Συνοδική περίοδο του 19^ου αιώνα, σαν να μην υπήρξαν επαναστάσεις ...

Κατ'αρχήν, η άντληση έμπνευσης από το παρελθόν είναι μια φυσιολογική διαδικασία για έναν παραδοσιακό θεσμό όπως η Εκκλησία. Αλλά είναι ήδη ασυνήθιστο να μπω εντελώς σε αυτό το παρελθόν.

Εξάλλου, η Εκκλησία δεν είναι μόνο ένας θρήνος για τον χαμένο παράδεισο, σε μεγαλύτερο βαθμό είναι μια προσπάθεια για τη μελλοντική Βασιλεία των Ουρανών. Τι λέμε καθημερινά στο σύμβολο της πίστεώς μας; «Προσδοκώ…ζωήν του μέλλοντος αιώνας». Το μέλλον, όχι το «όμορφο παρελθόν».

Λέγοντας, η κοσμική μη εκκλησιαστική κοινωνία παίρνει την ιδέα ότι η Εκκλησία υποτίθεται ότι ζει στο παρελθόν, υποστηρίζοντας ότι η θρησκεία γενικά είναι ένα «σύνολο ξεπερασμένων δογμάτων» που εμποδίζουν την πρόοδο.

Αλλά η προσπάθεια για κοσμική «πρόοδο», η υποχώρηση στο πνεύμα αυτής της εποχής είναι επίσης μια μη εκκλησιαστική πορεία, επιπλέον, ανοιχτά αντιχριστιανική.

Για να περάσουμε το «στενό μονοπάτι» που διέταξε ο ίδιος ο Χριστός, δεν πρέπει να εγκαταλείψουμε τη δική μας ουσία για χάρη της στιγμιαίας «κοινής γνώμης» και μιας «προοδευτικής ατζέντας». Ωστόσο, τα «παιχνίδια ρόλων» που αναπαράγουν την αρχαιότητα δεν είναι ο τρόπος μας.

Η Εκκλησία βασίζεται στη σοφία των αγίων ασκητών της στο παρελθόν, αλλά την εφαρμόζει έξυπνα στις τρέχουσες πραγματικότητες, προσδοκώντας να επανενωθεί με τον Χριστό στην επερχόμενη Βασιλεία Του.

Ηχογραφήθηκε από τη Ναταλία Γκοροσκόβα