Одно золотое правило.  

Время всякой вещи под небом, говорит Екклесиаст (Еккл. 3, 1).

Изречение это объемлет и те вещи и делания, которые бывают в нашем священном жительстве.

Итак, если угодно, рассмотрим, что каждому времени прилично и свойственно.

Ибо известно, что для подвизающихся есть время бесстрастия, и есть время побеждения страстьми, по причине младенчества подвизающихся.

Есть время слез, и время окаменелости сердца; есть время повиновения, и время повеления; есть время поста, и время принятия пищи.

Есть время брани от врага — тела, и время погашения разжжения; время бури душевной, и время тишины ума; время сердечной печали, и время духовной радости; время учить и время учиться; время осквернений, может быть, за возношение, и время очищений за смирение; время борьбы и время твердого мира; время безмолвия, и время деятельности безмолвной; время непрестанной молитвы, и время нелицемерного служения.

Итак, да не обольщает нас горделивое усердие, побуждая прежде времени искать того, что придет в свое время: не будем искать в зиме того, что свойственно лету; ни во время сеяния — того, что принадлежит жатве.
Ибо есть время сеять труды, и есть время пожинать неизреченные дарования благодати.

В противном случае, мы и в свое время не получим того, что оному времени прилично и свойственно.

Лествица. 26-ое слово, о рассуждении помыслов и страстей, и добродетелей