Особливу увагу приділять тлумаченню 28 правила IV Вселенського Собору.

У Київській духовній академії відбудуться заходи, присвячені богословсько-канонічному осмислення принципу соборності Церкви і питання першості серед Помісних Православних Церков.

Таке рішення ухвалив Священний Синод Української Православної Церкви на засіданні, що відбулося у Києво-Печерській Лаврі під головуванням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія 12 травня 2021 року.

«Предметом розгляду Синоду стали порушення Константинопольським Патріархатом принципу соборності Церкви через одностороннє втручання в українські церковні справи, а також помилкова інтерпретація представниками Константинопольського Патріархату окремих правил IV Вселенського Собору. Зважаючи на те, що у поточному році відзначаються 1970 років з часу проведення Апостольського Собору в Єрусалимі та 1570-та річниця IV Вселенського Собору, що поклали початок соборному вирішенню важливих питань у церковному житті та ухвалили низку важливих віровчительних та канонічних рішень, Синод доручив Київській духовній академії провести заходи, присвячені богословсько-канонічному осмисленню принципу соборності Церкви та питання першості серед Помісних Православних Церков», – йдеться у повідомленні за підсумками засідання.

Зазначається, що особливу увагу буде зосереджено на богословському, канонічному та історичному тлумаченні 28 правила IV Вселенського Собору: «Во всем последуя определениям святых отец, и признавая читанное ныне правило ста пятидесяти боголюбезнейших епископов, бывших в соборе во дни благочестивые памяти Феодосия, в царствующем граде Константинополе, новом Риме, тожде самое и мы определяем и постановляем о преимуществах святейшия церкви тогожде Константинополя, нового Рима. Ибо престолу ветхого Рима отцы прилично дали преимущества: поелику то был царствующий град. Следуя тому же побуждению и сто пятьдесят боголюбезнейшие епископы, предоставили равные преимущества святейшему престолу нового Рима, праведно рассудив, да град получивши честь быти градом царя и сигклита, и имеющий равные преимущества с ветхим царственным Римом, и в церковных делах возвеличен будет подобно тому, и будет вторый по нем. Посему токмо митрополиты областей, понтийские, асийские и фракийские, и такожде епископы у иноплеменников вышереченных областей, да поставляются от вышереченного святейшего престола святейшие константинопольские церкви: сиречь, каждый митрополит вышепомянуных областей, с епископами области, должны поставляти епархиальных епископов, как предписано божественными правилами. А самые митрополиты вышеупомянутых областей должны по-ставляемы быти, как речено, константинопольским архиепископом, по учинении согласного, по обычаго, избрания, и по представлении ему оного».

До заходів у Київській духовній академії будуть залучені представники Помісних Православних Церков.