Відповідає протоієрей Володимир Пучков.

Коли я був семінаристом тема святкування Нового року не на жарт займала православну молодь. Ми переказували один одному, що там саме не благословляє той чи інший старець, обговорювали, що якийсь парафіяльний священик робить, щоб відвернути паству від святкування, обурювалися тим, що народ масово напивається як раз напередодні пам'яті мученика Воніфатія, і вбачали в Новому році блюзнірську комуністичну альтернативу Різдва ... Зараз вже не просто згадати деталі подібних обговорень, але я точно пам'ятаю, що всі ми сходилися на тому, що 31 грудня та 1 січня - звичайні дні і в ніч з одного дня на інший потрібно спати.

З подібним переконанням я прожив з самого воцерковлення аж до одруження, рукоположення і першого Нового року в сімейному (і священницькому) статусі. Пам'ятаю, що приблизно двадцять восьмого грудня дружина запитала мене, як ми будемо святкувати Новий рік, і я, пам'ятаючи благочестиві міркування семінаристських часів, без найменшого сумніву відповів, що ніяк. «Ніяк?» - перепитала мене матушка. «Ніяк», - відповів я нітрохи не менш упевнено. «Ти чого?» - здивовано запитала мене у відповідь дружина, та так запитала, що я, дивлячись їй в очі, мимоволі сам себе запитав: «Я чого»? І виразно зрозумів, що ні матушці, ні самому собі мені відповісти нічого. Це в семінарії я був розумним, оскільки ні одружений не був, ні сім'ї не мав. А ось варто було з'явитися сім'ї, як відразу стало ясно: все, в чому я був переконаний в пору безтурботної і безвідповідальної юності, зовсім не є умісним в сімейному житті. Дійсно: через кілька днів свято, яке і для мене, і для моєї дружини було цілком собі святом протягом дитинства і навіть частково юності. У тому ж, що в пору неофітського максималізму я був впевнений, ніби Новий рік святкувати не потрібно, не винні ні моя дружина, ні мої майбутні діти. Так чого це я? .. Як і слід було очікувати, Новий рік ми тоді відсвяткували. Після відслуженої вранці Літургії (31 грудня припало в той рік на неділю), удвох, з пісним столом, з усією притаманною молодому подружжю простотою. І з тієї новорічної ночі ось уже двадцять років, як для мене абсолютно не стоїть питання, чи святкувати віруючим Новий рік.

Заявляю з усією відповідальністю: святкувати. І не треба зараз про гулянки серед посту. Коли я чую цей аргумент, мені так і хочеться запитати: що ж ви, ревнителі наші, так не вірите у віруючу людину? Ні, справді, таке відчуття, що варто тільки православному віруючому напередодні Різдва, в ніч на Новий рік замість того, щоб лягти в ліжко або піти на нічну Літургію в храм, сісти з сімейством за стіл, як він неодмінно нап'ється вщент і про всякий піст забуде. А коли дійде до потрібної кондиції - неодмінно пуститься в танок, можливо, навіть і на столі. Ну а закінчиться все неодмінно розпустою і мордобоєм ... Я не сперечаюся, такого неподобства в новорічні свята більше ніж достатньо. Але, дозвольте, яким боком тут віруючі? Якщо віруюча людина в міру, допустиму постом, святкує Новий рік, вона що, долучається до розпусти тих, хто в цей час пиячить, перенасичується блудить і бешкетує? Дурість ...

Гаразд, згоден, не всім віруючим просто встояти перед спокусою. Можна почати святкувати цілком пристойно, а потім втратити над собою контроль. Але судити всіх по тим, для кого актуальний ризик зірватися, - значить перекладати з хворої голови на здорову. Церковним людям в основній масі взагалі не властиво розгульно святкувати що б там не було. Так навіщо ж їм забороняти відзначати Новий рік, якщо вони все одно не дозволять собі нічого зайвого? Виходить, в тому, що гуляють без міри, винні зовсім інші? Напевно, логіка тут кудись на хвилину вийшла, не інакше ...

Новий рік, звичайно, свято світське, але нічого поганого воно в собі не таїть. Скоріше навпаки. Ви коли-небудь звертали увагу, як за загальною суєтою, яка останнім часом стала чи не нормою життя, ми катастрофічно відвикли один від одного. В першу чергу - близькі люди. Чули, напевно, що у весняний період жорсткого карантину збільшився відсоток розлучень? Люди змушені були проводити разом так багато часу, як не проводили ніколи, і в результаті деякі з них зрозуміли, що вони один одному нестерпні. Ні, якби як раніше: разом тільки по вечорах, та й то ненадовго, тому після роботи і вечері сил залишається тільки на інтернет (а гаджет то у кожного свій) і сон, то нормально. Ну є ще вихідні, але і їх при бажанні нескладно провести порізно, а якщо і разом, то що таке два дні з семи? А тут - кілька тижнів безвихідно будинку і примусово разом. Здавалося б, нормальній сім'ї тільки в радість. Але виявилося, що нормальних сімей не так вже й багато ... Справа в тому, що час, проведений разом, буде в радість лише в разі, якщо навчитися цей час разом проводити. Нині, коли середньостатистична людина змушена жити за принципом «хочеш жити - працюй, хочеш нормально жити - горбаться», можливостей зібратися сім'єю, наприклад, за столом, не більше, ніж неробочих днів в календарі. І Новий рік в їх числі. Так навіщо ж нехтувати хорошою можливістю? Адже відсвяткувати можна і за пісним столом, і з мінімумом алкоголю, і без зайвих розваг. Зате сім'я отримає можливість зібратися разом. І, можливо, навіть не раз: адже і ялинку можна нарядити всією сім'єю, і до свята підготуватися теж. Та й дітей порадувати подарунками зайвий раз не зашкодить.

Звичайно, святкувати можна по-різному, та й зайве собі дозволити можуть деякі. Але справа ж не у святі, а в людині. П'яниця нап'ється і на Різдво, дебошир поб’ється і на Великдень. Те, чим для кожного з нас може стати Новий рік, залежить тільки від нас. Перетворіть його в теплий сімейне свято - і питання про те, чи можна віруючим святкувати Новий рік, відпаде саме собою.