Увечері обстрілювали місто. Було дуже страшно. Здавалося, що снаряди літають над головою і ось-ось потраплять до тебе. І твій світ разом із тобою вибухне. Навіть уночі, крізь сон, ти відчуваєш тваринний страх, що леденить душу. Спиш, але до кінця не відпочиваєш, щось усередині готове тебе розбудити, щоб тікати чи ховатися. Щось усередині тебе дзвенить, як струна від напруження. І здається, що вона теж готова луснути будь-якої миті, як і твій світ, але, дякувати Богу, поки що тримається.

І раптом ранок. Після ранкових молитов виходиш надвір, дивишся і дивуєшся. На чорній вологій землі клумби розпустилися ніжно-білі проліски. Такі маленькі квіти. Ніжні-ніжні, як немовлята, як діти. І сяючі якісь. Урочистість природи серед кошмару війни. Справжнє чудо Боже. Як писав поет Ілля Кормільцев: «Я бачив на власні очі, як тягнеться до неба трава».

Так ось, я теж на власні очі, дорогі, любі у Христі брати і сестри, бачив, як тягнеться до неба пролісок. І це зростання рослини відбувається до неба. Всю свою сутність рослина спрямовує до неба, витягуючись від маленького проліску до гігантського баобаба вгору – до неба, до Того, Хто дає життя – до Бога.

Так само повинні чинити і ми. Зростати вгору – тягнутися щосили до духовного неба. Життя вічне і непереможне. Тому що Бог вічний і непереможний. І Його Церква вічна і непереможна. І в цьому полягає Торжество Православ'я.

Сім років вивчаючи історію Церкви в Київських духовних школах і потім самостійно, ти бачиш скільки крові було пролито, які бурі повставали на Церкву і на народ Божий – на християн. Але Церква впевнено, як корабель, рухається до своєї мети – спасіння віруючих у Царстві Небесному. І, будьте певні, вона до порятунку допливає. Головне – ти залишись у ній.

У цей час, сумний час війни, велика спокуса та велика небезпека відкластися від Бога. Людей захльостує паніка, яка переходить в істерику. Руйнується мир, загроза життю, небезпека втрати близьких. Люди розлучаються і не знають, чи побачаться знову.

Але крізь усе це знай: Бога ти ніколи не втратиш. І Він тебе ніколи не втратить. Зроби все, що від тебе залежить, а в іншому покладись на Бога. Він тебе вигодує. Розглянь, придивись уважно: на вогненних страшних стражданнях ледь помітно в'ється кришталева світла стежка до порятунку. І вона є. Вона міцніша за будь-які танки. І потужніший за будь-які «гради» і «смерчі». Вона непереможна. І це Церква.

Багато хто з нас, православних християн, читав Одкровення святого апостола та євангеліста Іоанна Богослова. Дивуєшся, що доведеться пережити християнам останніх часів. Нам усе здавалося, що це буде колись за мільйони-мільярди років.

Але час наближається. Не будемо гадати про часи та терміни. Але час наближається. І нашому поколінню потрібно випити свою чашу страждань. Пройти свою «голгофу». Потрібно прийняти хрест. За ним воскресіння – твоє особисте воскресіння у Христі. Але «голгофу» не обминеш.

Це як ікони на окладі напрестольного Євангелія: з лицьового боку образ Воскресіння Христового, зі зворотного – Хрест та Голгофа. Так і у житті. Без «голгофи» немає воскресіння. Прийми страждання. Полюби їх. Як у святителя Луки Кримського: «Я полюбив страждання». – Я полюбив страждання, – каже тобі свята людина. І ти полюби.

Іди за Господом нашим Ісусом Христом. Через війну Він веде тебе. Головне, ти свою дитячу ручку не виривай з Його правиці. А Він понесе тебе на руках.

Є в молитвах таке добре церковнослов'янське слово «благоутробіє». Воно застосовується до Бога та Пресвятої Богородиці. Воно означає наступне: Бог і Пречиста Діва дбають про людство так, як мати дбає про дитину, яка в неї в утробі. Ніколи не забувай про це.

Крізь усі жахи і страждання Апокаліпсису Всемилосердний Господь веде вірних Своїх до 21-го та 22-го розділів цієї таємничої Книги. А там світло та вічна радість спілкування з Богом:

«І побачив я нове небо та нову землю, бо колишнє небо та колишня земля минули, і моря вже нема. І я, Іоан, побачив святе місто Єрусалим, нове, що сходить від Бога з неба, приготоване як наречена, прикрашена для чоловіка свого. І почув я гучний голос із неба, що говорив: Ось скинія Бога з людьми, і Він буде мешкати з ними; вони будуть Його народом, і Сам Бог із ними буде Богом їхнім. І Бог видалить всяку сльозу з їхніх очей, і смерті не буде вже; ні плачу, ні крику, ні хвороби вже не буде, бо колишнє минулося. І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось творю все нове. І каже мені: Напиши; бо слова ці істинні та вірні. І сказав мені: Здійснилося! Я є Альфа і Омега, початок і кінець; спраглим дам даром від джерела води живої. Переможець успадковує все, і буду йому Богом, і він буде Мені сином» (Од. 21:1–7).

Скільки в цьому переможного оптимізму! Переможець успадковує все! А хто цей переможець? Ти! А кого треба перемогти? Себе, свої гріхи, пристрасті, диявола. А як це зробити?

Святий апостол і євангеліст Іоан Богослов відповідає і на це запитання: «Блаженні ті, хто дотримується заповідей Його, щоб мати їм право на дерево життя і увійти до міста брамою» (Од. 22:14). Війна нічого не скасовує. Навпаки, гостріше підкреслює незмінну Божественну істину: дотримуйся заповідей Божих. Сповідайся, причащайся Тіла і Крові Христових, молись, читай Євангеліє і святих отців, твори добрі справи, живи життям Церкви.

А що ще треба робити? Наслідувати приклад святого улюбленого учня Господнього Іоанна Богослова: наповнити своє серце сподіванням на Бога і очікуванням Другого пришестя Його. Наповнити своє серце святим вигуком: «Це свідчення каже: їй, прийду скоро! Амінь. Їй, прийди, Господи Ісусе! (Од. 22:20).

Христос уже переміг. Урочистість Православ'я відбулося і продовжує відбуватися. Тому підтвердження перемога над іконоборством у IX столітті після Різдва Христового.

Тепер потрібно, щоб Торжество Православ'я відбулося в тобі.

Протоієрей Андрій Чиженко