Багато хто думає, що Христос буде судити нас головним чином по нашому сексуальному житті. 

Ось чому і на сповіді питання, пов'язані з цією темою, переважають і роблять вирішальний вплив на те, чи ми будемо причащатися чи ні. Одружені і неодружені відображаються в основному в цьому «дзеркалі».

Я не знаю, чи утримуєшся ти від Божественного Причастя, якщо не любиш, засуджуєш, заздриш, обмовляєш і перебуваєш в жорстокосердості, або ж коли пліткуєш про родичів, друзів і сусідів, або ж коли іронізуєш над своєю дружиною/байдужа до свого чоловіка, поширюєш чутки і пороки або випускаєш отруту, в електронній або усній формі. Люди з усіма вищезгаданими тягарями в своїх душах часто вільно і з чистою совістю причащаються. Тобто ми відчуваємо якусь досаду, але не так сильно, як через «інше». Однак якщо у тебе є питання, що стосуються сексуального життя, навіть немає дискусії: не причащаєшся. І крапка.

Таке ставлення показує, наскільки сильним є в нас це внутрішнє спонукання, наскільки воно динамічне, наскільки великим є його присутність у нашому житті. Воно також виявляє нескінченну винність, в якій ми «виховані» з дитинства. Почуття провини постійно присутнє в кожній радості, пов'язаної з тілом. Докори сумління майже для більшості радощів і насолод життя. Христос, звичайно, ясно сказав, що він буде судити нас, перш за все, на основі любові. Його терпимість і поблажливість до блудників і перелюбників шокували ще тоді. Він підняв бурю протестів, і багато хто реагував на зразок: «А ти хто? І про що ти говориш? Ми інше знаємо» і т. д.

Скільки не обговорювали це люди тієї епохи, одне точно і очевидно: Христос переносить акцент на інше. Але ти і я не витримуємо цього. Ми хочемо чогось, що нагадує «коробку», раціональну ясність мирської моралі, покарання, яке виправдовує. Ось чому ми представляємо Христа, Який дратується і дивиться на нас головним чином сердито через «це»: нашу плотську, сексуальну частину! У той час як на інше дивиться дещо простіше, як на щось дріб'язкове. Як би ти подивився, антропологічно, психологічно, біологічно, естетично, теологічно, весь цей спосіб мислення, сформований протягом століть, знівечений і нагадує про помилки, постійно мучачи пари, чоловіків, жінок, молодих людей, дітей. Докази: нескінченні. Приклади: в інший раз. Шукане: Бог Нехай нас усіх просвітить.

Наше тіло і біологія не знають моральних вказівок посту, стриманості і Чотиридесятниць, байдужі до того, Успенський піст, або Великий, або Страсний Четвер. Доказ: кожен день, коли приходить час, тіло кричить: «Я це хочу, і хочу зараз!» Вражає щира сповідь о. Іосифа Ісихаста († 1959), який у своїх «Листах» зізнається, що навіть після сильного аскетичного виснаження, праці і посади його тіло, будучи виснаженим, знову волало: «Я хочу жінку!» Висновок: спокій. Ми всі переживаємо це. Ти не чудовисько і не мерзотник. Просто будь врівноваженим і правильно керуй собою.

З книги о. Андрія (Конаноса) «У шлюбі є свої складнощі…»
Переклад з новогрецької Сергія Рудька