Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Материалы по:
1 марта, в первую неделю Великого поста в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре был молитвенно встречен праздник Торжества Православия.
БАГДАД. Суд ИГИЛ на севере Сирии приказал освободить 29 ассирийских христиан заложников из более чем 200 захваченных суннитской экстремистской группировкой. Об этом сообщили CNN и AINA со ссылкой на ассирийского военачальника.
В прошедшую неделю Великого поста, работники социального отдела Воскресенского кафедрального собора помогли двум киевским семьям, где проживают инвалиды. Двум семьям оказана помощь в виде продуктовых наборов.
Кто и зачем «играет в православие»? Рассуждает игумен Силуан Туманов на своей страничке в фейсбуке.
Всю прошедшую неделю я провела в родном уездном городе N. — навещала отца и мачеху, тискала восьмимесячную племянницу, общалась со сводной сестрой, ела и спала. А еще внимательно смотрела по сторонам, принюхивалась к тому, что разлито в воздухе.
Многие люди, посещая Ближневосточные страны, Северную Африку, сталкиваются с христианством, укорененным в апостольских традициях, но существующим теперь, зачастую, во враждебном окружении. Для людей, приехавших из благополучных стран, где развита толерантность, это христианство представляется если не диковинным, то непонятным и загадочным. Но Восток еще тоньше, чем кажется. Об этом — специально для портала «Православная жизнь» канд. богословия священник Андрей Ухтомский.
Богослужение возглавил архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним.
Как эту фразу понимают наши современники?
Есть в днях Великого поста особенности, которые повторяются из года в год, сколько бы ни совершенствовались мы в вере. Естественно, что человеку, духовно опытному и уже не впервые приступающему к святой Четыредесятнице, они знакомы и преодолеваются проще и спокойнее. Иногда даже ожидаешь, когда же и в этот пост придет знаменитый упрек самому себе:
– Опять ничего не получается… Каким был – таким и остался!
Очень часто (не всегда) наше возмущение неправильным в Церкви связано исключительно или по преимуществу с нами. Ровно по апостолу Павлу, только наоборот: мы нетерпимы, немилосердны, завистливы, превозносимся над другими, гордимся, бесчинствуем, ищем своей выгоды и победы своей точки зрения, раздражаемся, видим во всем и всех зло, радуемся неправде, грустим от истины, ничему не верим, не надеемся и не терпим (см. 1 Кор 13:4–8). Мы не любим. Поэтому видим все в ином свете. Вполне понятно, в каком и чьем.
Неділя перша Великого посту – Торжество Православ’я. Предстоятель очолив Богослужіння у Києво-Печерській лаврі.
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды,- и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
Православна Церква завжди розглядала людську особистість як єдність душі й тіла і наполягала на тому, що тіло, як і душу, належить вправляти та дисциплінувати.
Празднословие – это милые сплетни и приятные посиделки. Это такая себе легкая праздность. Почти что праздничность. Весело и без “напряга”. Что тут плохого такого? Почему же один из трех пороков, от которых мы просим Господа Великим постом нас избавить – это дух празднословия?
Мнение протодиакона Димитрия Болгарского, регента праздничного хора Свято-Троицкого Ионинского монастыря.
1 березня 2015 року, в Неділю торжества Православія, біля входу Спасо-Преображенського кафедрального собору м. Суми група кількістю близько 20 осіб у масках, що закривали обличчя, та у камуфльованому одязі із емблемами "правого сектора", влаштувала провокацію.
Нафанаил отвечал Ему: Равви'! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.
Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.
И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.