Према црквеним предањима, када је глава светог Пророка донета на послужавнику Иродијади, ни тада Јован није престао да разоткрива њену прељубничку везу са Иродом.

И ныне через икону с изображением его отсеченной главы он и нас всех продолжает разоблачать во множестве различных греховных пороков, в которые мы склонны впадать.

Приказ о казни Ирод отдал во время пира. Именно в тот момент, когда большинство его участников были пьяны и не могли полностью себя контролировать (см. Мк. 6:17–28). Не так ли бывает и с нами, когда даже от небольшого количества алкоголя развязывается наш язык и мы глаголем такое, чего на трезвую голову никогда бы не сказали? Не говоря уже о неадекватности поведения, неловкости движений, нездоровом выражении лица, расхристанности одежды.

Еще алкогольное опьянение распаляет многие другие страсти, в том числе гнев и похоть. В трезвом состоянии Ирод хотя и сердился на Иоанна и держал в тюрьме, но не отдавал приказа казнить его, поскольку боялся народа, который очень чтил святого. Да и сам он с удовольствием слушал наставления Пророка. Теперь же под действием алкоголя гнев его усилился – и он приказывает казнить совсем невинного святого человека, забывая о народе (см. Мк. 6:21–28).

Что-то подобное происходит и с нами, когда на людях мы можем вести себя сдержанно, чтобы не навредить своей хорошей репутации, а без свидетелей и еще в состоянии алкогольного опьянения можем неконтролируемо изливать свой гнев на тех, кто нам чем-то не угодил или как-то нас оскорбил.

А похоть у Ирода забурлила в мгновение бесстыдных танцев Соломии, дочери Иродиады. Под действием этой похоти так помутился его разум, что он готов был отдать ей всё, что попросит (см. Мк. 6:22–23). Именно поэтому лишили жизни великого праведника.

Что-то подобное случается со многими людьми. Не по совету старших, духовника или родителей, а под действием похоти девушки выходят замуж, а парни женятся. Но поскольку обычно еще до брака они теряют свое целомудрие, то не имеют благословения Божия на брак и потом всю жизнь страдают, живут без любви, а зачастую такие браки недолговечны, быстро распадаются.

И наконец, Ирод был человеком, который очень зависел от окружавших его власть имущих. Он казнил невинного Пророка, боясь быть непоследовательным в их глазах, потому что они слышали его нелепую клятву, которую он дал Соломии. Так же многие из нас склоняются к любому беззаконию, опасаясь выглядеть белой вороной, если не будут в нем участвовать. То же пьянство, разврат, воровство, гнев, осуждение возникают в большинстве случаев из-за слабости воли человека, который не может противостоять злу и сильно зависит от мнения окружающих, а ныне особенно от СМИ.

Пророк не побоялся разоблачить нечестие Ирода, взявшего жену своего брата, потому что сам вел безупречную аскетическую жизнь (см. Мк. 1:6). Его никто не мог упрекнуть: почему ты нас учишь, разоблачаешь, призываешь к покаянию, если ты такой же или намного хуже нас.

Сегодня большинство из нас боится обличать беззаконие не потому, что мы имеем большую любовь к грешникам, о которой учит «Добротолюбие», а именно потому, что сами живем не всегда по-христиански.

Например, в период Вселенских Соборов и позже святые отцы отважно обличали всех еретиков и раскольников, так как видели, что все отпадающие от Церкви духовно погибают, впадают в безумие. А сейчас из-за слабости веры и оскудения любви большинство к отпавшим от Церкви относится довольно легкомысленно. Только когда они захватывают наши монастыри и храмы, то есть затрагивают наши собственные интересы, мы начинаем на них реагировать. Однако не должно так быть. Святые отцы всю свою жизнь обращали заблудших. Почти в каждой их проповеди или в богословском трактате мы видим разоблачение лжи еретиков. Не пора ли и нам перестать быть безразличными?!

Итак, помолимся святому Пророку и Предтече Господню Иоанну, чтобы вселил в нас отвагу, чтобы, несмотря на все искушения, быть не только по имени, но и по делам настоящими христианами, чтобы не быть нам равнодушными к тем людям, которые посредством разных обольщений (в том числе и посредством нас) уклонились в ереси и расколы. Ибо только по тому узнают все, учит Господь, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь (Ин. 13:35), и не только между собой и к любящим вас, но и к врагам своим (см. Мф. 5:43–48).

Архимандрит Маркелл (Павук)