У оквиру припремних недеља за Велики пост обележавамо у недељу, 10. марта, Недељу Страшног суда. Ово је претпоследња недеља пред Свету Четрдесетницу.

На мой взгляд, духовный смысл и вместе с ним богослужения Недели о Страшном суде в чём-то похожи на празднование Святой Пятидесятницы (Дня Святой Троицы), когда на апостолов сошел Святой Дух. И здесь, и там один смысл: встреча человечества с Богом. В Пятидесятницу создание Богом Церкви. Страшный суд – Второе Пришествие Христово, собственно Суд Спасителя и результат его – окончательная судьба мира. И рай для праведников, ад же – для грешников. 

Именно потому перед этими двумя праздниками положены два, можно сказать, концептуальных, фундаментальных заупокойных богослужения, в которые поминаются все почившие православные христиане. Это Вселенская родительская (мясопустная) суббота и Троицкая родительская суббота. В богослужебном отношении, конечно, здесь всё очень гармонично, логично. Перед Неделей о Страшном суде мы парастасами, Литургиями, панихидами просим у Всемилостивого Господа и Спаса нашего Иисуса Христа доброго ответа на Страшном суде для всех почивших о Бозе православных христиан, чтобы Бог простил им их грехи и ввёл в рай. В Троицкую родительскую субботу мы просим того же, но здесь еще есть момент единства Церкви Небесной и Церкви Земной. Момент жизни и единства и живущих на земле православных христиан, и Всех святых, которые пребывают в Царстве Небесном и славословят Господа. И желаем, чтобы и мы, и наши дорогие усопшие вошли в их сонм.

В Неделю о Страшном суде что бы хотелось сказать в столь непростое для всего человечества время? Хотелось бы сказать словами Господа нашего Иисуса Христа, Который говорит с нами о Страшном суде со страниц Святого Евангелия: «Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть, – но это еще не конец» (Мк. 13:7).

Т. е. всю эту перспективу мира мы должны в более гигантском, более космическом масштабе воспринимать как Великий пост и Пасху. Мы скорбим. И будут большие скорби. Войны, пагубы всяческие, моры, скорпионы и апокалиптические звери, антихрист и пр. Но после всего придет Возлюбленный наш Раввуни Господь Иисус Христос, Которого мы увидим и ждем и о Котором так радостно и пасхально-торжественно сказал святой апостол и евангелист Иоанн Богослов: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20). И о том же радостно свидетельствует Сам Господь: «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Ин. 16:21–23). И о том же глаголют нам в соборном единстве святые отцы в Символе веры: «Чаю воскресения мертвых. И жизни будущего века. Аминь». Чаю – т. е. очень-очень жду. Жду больше всего на свете!

А все войны и моры должны размотаться. Как говорится в Евангелии. Этому надлежит быть. Но за этим мы увидим физическими очами Бога. Что может быть выше и святее этого?! Лишь бы мы оказались к этому готовы. Лишь бы мы бодрствовали и молились, как неоднократно к тому призывает нас Спаситель. Лишь бы мы творили на этой земле дела мира, любви и добра. Как читаем в евангельском зачале Недели о Страшном суде (см. Мф. 25:31–46).

И тогда скажет горячо Любимый и Ожидаемый нами Господь: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34)!

Протоиерей Андрей Чиженко