Материалы по: Церковь в эпоху СССР
Об украинском автокефальном движении в годы фашистской оккупации.
В изобилующей драматическими страницами истории православия на землях Украины особое место занимают расколы и нестроения, вызванные грехом филетеизма, то есть попытками подменить каноническую спасительную миссию Церкви Христовой суетной мирской политической.
В изобилующей драматическими страницами истории православия на землях Украины особое место занимают расколы и нестроения, вызванные грехом филетеизма, то есть попытками подменить каноническую спасительную миссию Церкви Христовой суетной мирской политической.
19 сентября 2017 г. в Национальном заповеднике «София Киевская» глава УГКЦ, верховный архиепископ Киево-Галицкий Святослав (Шевчук) презентовал публичный проект «Соборная Украина и Киевская Церковь».
Антиохийский Патриархат и советская госбезопасность.
Антиохийский Патриархат и советская госбезопасность.
Тюремная камера стала последним земным пристанищем Патриаршего Экзарха Украины (1929–1937 гг.), митрополита Киевского и Галицкого (1934–1937 гг.) Константина (Дьякова). О трагическом исходе его архипастырского служения пойдет речь в статье.
Історичний екскурс від духівника Київських духовних шкіл архімандрита Маркела (Павука).
К началу 1921 года особое беспокойство Патриарха Московского и всея Руси Тихона вызывала ситуация в Украине, тем более что к сентябрю 1921 г. (время переезда владыки Михаила в Киев) кафедра киевской митрополии уже полтора года как пустовала.
Победив в Гражданской войне, советская власть с 1922 года развернула наступление на главного идеологического противника – Православную Церковь.
Не так давно в церковной и культурной среде отметили 90-летний юбилей знаменитого регента хора Владимирского собора (с 1975 по 1992 г.), регента Митрополичьего хора в Киево-Печерской Лавре (с 1992 по февраль 2009 г.), заслуженного регента Украины Михаила Семеновича Литвиненко. На его долгом жизненном пути была и черная страница – арест, осуждение по выдуманным обвинениям к заменившему на время смертную казнь печально известному «четвертаку» – 25 годам лагерей. 28 мая 1952 г. сдавший только что выпускные экзамены студент Киевской духовной семинарии (КДС) Михаил Литвиненко был арестован и 13 августа 1952 г. осужден.
Окончание.
Линию на обвинение римокатоликов в шпионской деятельности развила ориентировка НКГБ УССР № 53 от 20 апреля 1945 г. РКЦ, отмечалось в ней, активизировала работу по упрочению своих позиций на западе Украины, ведет разведывательную работу пользу Ватикана. Шла речь о ликвидации «антисоветской группы католических священников» под руководством архиепископа Шельонжека. Последний, указывалось, на допросах свидетельствовал о командировании им в восточные области УССР «ряда видных ксендзов» для сбора разведданных.
…Определенный материал о «мирских» операциях Ватикана стал поступать из союзных СССР стран Восточной Европы. В 1945 г. был задержан при переходе советско-чехословацкой границы эмиссар Ватикана Колакович (ранее сотрудничавший с гестапо по линии выявления коммунистического подполья). Он имел поручения по установлению контактов с вооруженным подпольем ОУН (С. Бандеры), определения объемов необходимой ему помощи (1). В самой Чехословакии (где в 1949 г. вышла книга «Заговор Ватикана против Чехословацкой Республики») нейтрализовали созданную при помощи местного духовенства и с санкции Ватикана информационно-курьерскую линию от подполья ОУН в Галиции и на польском Закерзонье в американскую зону оккупации в Германии. Опорными пунктами линии служили в том числе резиденция епископа Павла Гойдича (Словакия), женский монастырь и униатская церковь в Праге.
Свирепая антирелигиозная политика партии большевиков, приведшая к массовым физическим репрессиям против священнослужителей и верующих, не делала исключения ни для одной из деноминаций. Хотя наиболее масштабными и кровавыми стали преследования Православия, жертвами были и католики, и грекокатолики Украины. Однако за справедливо осужденными законодательством и общественностью репрессиями против римокатоликов скрывается и противостояние между политикой прозелитизма Ватикана, стремившегося охватить влиянием все украинские земли с использованием в т. ч. и явно не «канонических» приемов, и противостоящей «маршу на Восток» советской спецслужбой (также не щепетильной в методах работы). Особенно остро это проявилось в годы Второй мировой войны и войны холодной…
В свое время один из крупнейших гуманитариев и христианских мыслителей XX века Ярослав Пеликан говорил о том, что опасно невдумчиво убегать от собственной традиции – тогда она непременно настигнет наверняка. Чтобы преодолеть свой исторический контекст, его необходимо досконально изучить – лишь в таком случае возможно подлинное его преодоление. «Беспамятство – смертельная болезнь души», – пишет выдающийся советский диссидент, писатель, историк Церкви, публицист Павел Григорьевич Проценко. Эти идеи как никогда актуальны сегодня для стран постсоветского мира в условиях преодоления тоталитарного прошлого, в том числе и более чем 70-летнего гонения на Церковь. О практике «расчеловечивания» в советской тоталитарной культуре, диссидентском движении и своей роли в нем, о церковных деятелях, противостоявших «системе», беседуем с известным правозащитником Павлом Григорьевичем Проценко.
Определенная активизация (и, по сути, «лебединая песня») «подгорновского» подполья относится к середине – концу 1950-х годов.
Продолжение.
Возрождение Православия после семидесяти лет жестоких гонений сопровождается, увы, и возникновением «альтернативных православных» течений.
Оперативные разработки, по мнению органов госбезопасности, показали, что нелегальные группы ИПЦ стремились к прочным контактам и в перспективе – к созданию всесоюзного объединения общин.