Об украинском автокефальном движении в годы фашистской оккупации.

В изобилующей драматическими страницами истории православия на землях Украины особое место занимают расколы и нестроения, вызванные грехом филетеизма, то есть попытками подменить каноническую спасительную миссию Церкви Христовой суетной мирской политической.

Антиохийский Патриархат и советская госбезопасность.

Тюремная камера стала последним земным пристанищем Патриаршего Экзарха Украины (1929–1937 гг.), митрополита Киевского и Галицкого (1934–1937 гг.) Константина (Дьякова). О трагическом исходе его архипастырского служения пойдет речь в статье.

К началу 1921 года особое беспокойство Патриарха Московского и всея Руси Тихона вызывала ситуация в Украине, тем более что к сентябрю 1921 г. (время переезда владыки Михаила в Киев) кафедра киевской митрополии уже полтора года как пустовала.

Не так давно в церковной и культурной среде отметили 90-летний юбилей знаменитого регента хора Владимирского собора (с 1975 по 1992 г.),  регента Митрополичьего хора в Киево-Печерской Лавре (с 1992 по февраль 2009 г.), заслуженного регента Украины Михаила Семеновича Литвиненко. На его  долгом жизненном пути была и черная страница – арест,  осуждение по выдуманным обвинениям к заменившему на время смертную казнь печально известному «четвертаку» – 25 годам лагерей. 28 мая 1952 г. сдавший только что выпускные экзамены студент Киевской духовной семинарии (КДС) Михаил Литвиненко был арестован и  13 августа 1952 г. осужден.

Линию на обвинение римокатоликов в шпионской деятельности развила ориентировка НКГБ УССР № 53 от 20 апреля 1945 г. РКЦ, отмечалось в ней, активизировала работу по упрочению своих позиций на западе Украины, ведет разведывательную работу пользу Ватикана. Шла речь о ликвидации «антисоветской группы католических священников» под руководством архиепископа Шельонжека. Последний, указывалось, на допросах свидетельствовал о командировании им в восточные области УССР «ряда видных ксендзов» для сбора разведданных.

Свирепая антирелигиозная политика партии большевиков, приведшая к массовым физическим репрессиям против священнослужителей и верующих, не делала исключения ни для одной из деноминаций.

Определенная активизация (и, по сути, «лебединая песня») «подгорновского» подполья относится к середине – концу 1950-х годов.