Материалы по: иконография
Для христиан праздник Успения – это преображение самой смерти, победа над грехом, возвращение путника в отчий дом из дальнего странствия.
В искусстве иконописи существует множество видов икон. Они разделяются по сюжетам, значению, количеству изображаемых персон. Особой любовью на Руси пользовались иконы житийные. В преддверии дня памяти пророка Илии, который Церковь отмечает 2 августа, рассмотрим один из его житийных образов.
Комплекс мозаик Софии Киевской – в своем роде уникальное произведение, поскольку это единственный, сохранившийся к нашему времени в столь значительной степени, мозаичный ансамбль Киевский Руси.
Почему простые пастухи удостоились первыми воздать почести родившемуся Спасителю и чему они могут научить нас сегодня?
Отвечает Дмитрий Трофимов, руководитель творческих мастерских «Царьград».
Беседа с митрополитом Антонием (Паканичем).
За что был наказан праведник Захария? Как Христос смилостивился над вдовой, потерявшей сына? О чем просил распятого Спасителя благоразумный разбойник? Что об этом написал святой евангелист Лука и почему его текст самый подробный?
Почему только евангелист Лука описал сцену Сретения?
Интересные, для многих неизвестные, подробности.
В церковной литературе, в частности, в житиях святых часто упоминаются лики святости. Это категории, на которые Православная Церковь распределяет святых во время прославления и почитания. Основывается эта типология на особенностях, которыми прославились святые при жизни. Мы подготовили перечень ликов святости, в алфавитном порядке и привели примеры афонских святых.
В день Крестовоздвижения вспоминают, как равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Господь Иисус Христос. Праздник называется Воздвижением Креста, потому что и при обретении, и при возвращении Креста предстоятель воздвигал крест три раза, чтобы все могли его видеть.
Слово преображение (греч. метаморфозис) означает дословно — «изменение формы», изменение себя. Мы призваны к постоянному преображению, совершенствованию себя на всех уровнях. Но для Бога самое главное — наше духовное преображение.