О самых известных чудотворцах IV века, вселенском раздоре и бабе Маше

Поняв, что столкновения не избежать, таксист изо всех сил выжал тормоз, машину закрутило, она несколько раз перевернулось и застыла колесами вверх. Но меня Бог спас — я вылетел через заднее стекло на проезжую часть, перелетел поребрик и ударился головой не о камень, а о растущий рядом куст.

Историю про четыре секунды я слыхал давно. Она стала околоцерковным фольклором и в пересказе разными лицами имеет серьезные отличия. Поэтому я решил найти человека, с которым это приключилось. Зовут его все Александром Адлерским. Беда в том, что, когда я прежде приезжал в Сочи, его в Сочи не было. Но на сей раз встреча наша состоялась. И вот что он рассказал.

Есть история о том, как один католический французский священник середины XX века, споря со скептически настроенными людьми, заметил: «Вы требуете доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. Зачем же мне давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой – Saint Jean Pieds–Nus (святой Иоанн Босой)!»

18 мая родился на свет последний русский император Николай II. Епископ Тихон (Шевкунов) назвал его «самым оклеветанным царем». Тогда как русские люди только начинают осознавать силу его молитв, в Сербии, спасенной Россией в Первую мировую войну, еще задолго до своего прославления царь-страстотерпец является одним из самых почитаемых святых.

В Енакиево существует народное почитание монаха Александра (Шевчука), который жил здесь в середине ХХ века. Уроженец Западной Украины, он провёл большую часть жизни в Успенской Почаевской лавре. Во времена советских гонений на Церковь преподобный Кукша Одесский благословил этого монаха уехать на Донбасс.

15 января Церковь праздновала второе обретение мощей Серафима Саровского. Предлагаем вашему вниманию подборку чудес этого всенародно любимого праведника и чудотворца.

Николаю Чудотворцу молятся как «скорому помощнику» при любой нужде. Что же значит – «скорый помощник», и о чем его просят?

Блаженный Августин заметил: читая Евангелие, мы признаем безусловным чудом преумножение хлебов, но не меньшее чудо — и само произрастание хлеба. Ведь и первое, и второе — от Бога, причем в равной степени.