Так уж устроен человек: за малейший проступок он готов учинить суд над себе подобным. Люди интерпретируют непонравившиеся им взгляд или интонацию как оскорбление собственного достоинства. Чего уж говорить о по-настоящему несправедливых «ударах» ближних и дальних, гнев на которых стабильно держит на критической отметке внутреннюю ненависть.

Научиться пропускать мимо ушей реплику случайного встречного можно. Куда тяжелее найти силы и проявить снисходительность к тем, кто почти каждый день находится с нами рядом. В целом строить гармоничные отношения в наши дни сложно в принципе, так как понятие прощения методично, но незаметно вытравливается из людского сознания. «Прощайте, и прощены будете» (Мф. 7:1), – говорит Спаситель. В этой непростой формуле скрыт секрет счастья. А вот раскрыть его предстоит человеку.

В наши дни понятие греха не требует разъяснения. Тем более христианину нужно помнить, что в основе всех проблем человечества лежит грех, активизированный однажды дьяволом через обман людей. История с тех пор повторяется ежесекундно в душах миллиардов живущих на планете Земля. Правда, многие люди никак с этим не хотят мириться, и даже христианский взгляд зачастую замыливается и перестает воспринимать проступки ближнего как действие на него греха. Но нужно принять это: несмотря на внешнюю осознанность, пребывание в здравом уме и собственную волю, человек очень часто становится жертвой духовных козней врага рода человеческого. То есть причинивший вам боль человек обманут и априори несчастен. Попробуйте пожалеть того, кто вас обидел. Взгляните на него как на больного грешника. В этой жалости не должно быть презрения, – лишь искренняя любовь и милость.

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7). Спаситель раскрывает приведенную выше фразу. Милостивые – то есть способные к прощению. А слово «блажен» имеет еще один перевод – «счастлив». То есть человека, умеющего прощать, Спаситель называет счастливым. Конечно, речь идет о том, что исполняющий данную заповедь становится причастником Божественного Света. В этом и есть счастье. А Царство Небесное начнется не завтра, после нашей физической смерти, а уже сегодня, с принятия и исполнения заповедей.

Прощение есть проекция любви. Ведь когда нам причиняют боль, мы испытываем гнев и ненависть по отношению к нашему обидчику, хотим отомстить и делаем это, держим в себе ненависть. И тем самым разрушаем себя. Христа ведь мучили покрепче нашего. Подобная участь постигла затем и апостолов, и первых христиан. При этом мученики во время казни (!) молились Богу о прощении своих истязателей! Это говорит о том, что их души были полностью свободны от ненависти. Они простили тех, кто мучил и убивал их.

Это безумие? Да, с точки зрения мира, безусловно. Конечно, прощение не всегда означает бездействие. Главным критерием неизменно будет выступать внутреннее состояние. Не значит, что не стоит защищаться от напавших на вас гопников или оставить без замечания чью-то грубость. Важно понимать, что стоит за действиями другого человека (дьявол), почему он так поступает (прогрессирующий в нем грех) и зачем нам нужно отсекать в сердце возмущение, гнев и ненависть (для сохранения мира в душе).

Никто из нас не избежит участи расставания души с телом. Смерть – плохое название, ведь ее больше нет. А вот что с нами будет после того, как мы надолго закроем глаза – большой вопрос. Встретимся с Богом лицом к лицу. Посетим преисподнюю. Увидим во всей красе мерзкую и греховную сторону своей жизни. Останемся ждать Страшного суда. В каком состоянии это произойдет? Будем ли мы видеть Божественный Свет или нас окружит тьма? Кажется, в сравнении с этими вопросами наши обиды сразу блекнут. Больно становится за себя и за того парня. Где мы все окажемся? Какой ответ будет дан на Страшном суде? Подумав об этом, всех вокруг вообще становится как-то жалко.

Прощайте, и Бог простит вас. Не держите зла. Очищайте душу покаянием и старайтесь в каждом видеть что-то хорошее. Жизнь слишком коротка. Не разменивайте ее на обиды и вражду. Любите всех, кого сможете, за иных просто молитесь и не пускайте в свое сердце коррозию ненависти.

Владимир Басенков