Так уже влаштована людина: за найменшу провину вона готова вчинити суд над собі подібним. Люди інтерпретують погляд або інтонацію, яка їм не сподобалася, як образу власної гідності. Що вже говорити про по-справжньому несправедливих «ударах» ближніх і дальніх, гнів на яких стабільно тримає на критичній позначці внутрішню ненависть.

Навчитися пропускати повз вуха репліку випадкового зустрічного можна. Куди важче знайти сили і виявити поблажливість до тих, хто майже кожен день перебуває з нами поруч. Загалом будувати гармонійні відносини в наші дні складно, так як поняття вибачення методично, але непомітно витравлюється з людської свідомості. «Прощайте і проститься вам» (Мф. 7: 1), - говорить Спаситель. У цій непростій формулі криється секрет щастя. А ось розкрити його належить людині.

У наші дні поняття гріха не вимагає роз'яснення. Тим більше християнину потрібно пам'ятати, що в основі всіх проблем людства лежить гріх, активізований одного разу дияволом через обман людей. Історія з тих пір повторюється щомиті в душах мільярдів, що живуть на планеті Земля. Правда, багато людей ніяк з цим не хочуть миритися, і навіть християнський погляд часто змальовується і перестає сприймати проступки ближнього як дію на нього гріха. Але потрібно прийняти це: незважаючи на зовнішню усвідомленість, перебування в здоровому глузді і власну волю, людина дуже часто стає жертвою духовних підступів ворога роду людського. Тобто людина, що заподіює вам біль, - обдурена і апріорі нещасна. Спробуйте пошкодувати того, хто вас образив. Погляньте на нього як на хворого грішника. У цьому жалю не має бути презирства, - лише щира любов і милість.

«Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть» (Мф. 5: 7). Спаситель розкриває наведену вище фразу. Милостиві - тобто здатні до прощення. А слово «блаженний» означає «щасливий». Тобто людину, яка вміє прощати, Спаситель називає щасливою. Звичайно, мова йде про те, що виконуючий цю заповідь стає причасником Божественного Світла. В цьому і є щастя. А Царство Небесне почнеться не завтра, після нашої фізичної смерті, а вже сьогодні, з прийняття та виконання заповідей.

Прощення - це проекція любові. Адже коли нам роблять боляче, ми відчуваємо гнів і ненависть по відношенню до нашого кривдника, хочемо помститися і робимо це, тримаємо в собі ненависть. І тим самим руйнуємо себе. Христа ж мучили міцніше нашого. Подібна доля спіткала потім і апостолів, і перших християн. При цьому мученики під час страти (!) Молилися Богу за прощення своїх мучителів! Це говорить про те, що їхні душі були повністю вільні від ненависті. Вони простили тих, хто мучив і вбивав їх.

Це божевілля? Так, з точки зору світу, безумовно. Звичайно, прощення не завжди означає бездіяльність. Головним критерієм незмінно буде виступати внутрішній стан. Чи не означає, що не варто захищатися від нападників або залишити без зауваження чиюсь грубість. Важливо розуміти, хто стоїть за діями іншої людини (диявол), чому він так чинить (прогресуючий в ньому гріх) і навіщо нам потрібно відсікати в серці обурення, гнів і ненависть (для збереження миру в душі).

Ніхто з нас не уникне долі розставання душі з тілом. Смерть - погана назва, адже її більше немає. А ось що з нами буде після того, як ми надовго закриємо очі - велике питання. Зустрінемося з Богом лицем до лиця. Відвідаємо пекло. Побачимо у всій красі мерзенну і гріховну сторону свого життя. Залишимося чекати Страшного суду. В якому стані це станеться? Чи будемо ми бачити Божественне Світло або нас оточить темрява? Здається, в порівнянні з цими питаннями наші образи відразу блякнуть. Боляче стає за себе і за того хлопця. Де ми всі опинимося? Яку відповідь буде дано на Страшному суді? Подумавши про це, всіх навколо взагалі стає якось шкода.

Прощайте, і Бог простить вас. Не тримайте зла. Очищайте душу покаянням і намагайтеся в кожному бачити щось хороше. Життя надто коротке. Не розмінюйте його на образи і ворожнечу. Любіть всіх, кого зможете, за інших просто моліться і не пускайте в своє серце корозію ненависті.

Воллдимир Басєнков