Слово архим. Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ.

«Закхей, сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». С такими словами обратился Христос к человеку, который очень хотел Его увидеть и для этого, как будто какой-то паренек, взлез на смоковницу. За что этот богатый человек, которого окружающие ненавидели, потому что он был начальником над мытарями (налоговиками), собиравшими дань в пользу Римской империи, завоевательницы Израиля, удостоился такой великой чести – в дом его вошел Сам Христос (см. Лк. 19:1–10)?

Христа окружала большая толпа людей, и все пытались приблизиться к Нему со своими просьбами. Одни умоляли об исцелении. Страдавшие от бедности просили у Христа милостыню, у кого-то были другие проблемы. И, конечно, Иисус, как мы знаем из Евангелия, пытался помочь всем. Однако Господь-сердцеведец выражает особое почтение именно Закхею, который ничего не просил, а только хотел увидеть Христа.

Но не только бескорыстие Закхея привлекло внимание Христа. Наиболее Его поразило то, что, несмотря на свое положение, человек для того, чтобы увидеть Его, взлез на дерево. В этот момент он не думал, что о нем скажут люди, начнут ли они насмехаться. Нет, он только хотел видеть Спасителя и всё остальное – свой статус, мнение людей, забыл. Итак, он хотя и не слышал заповеди Христа: «…Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною», – но уже начал её выполнять. А далее, когда Иисус приходит к этому человеку в дом, он говорит, что готов половину своего имения раздать бедным и вчетверо воздать тем, кого обидел (см. Лк. 19:8). Вот какая удивительная перемена произошла с Закхеем.

Не случайно Церковь установила именно это Евангелие читать перед подготовительными неделями к Великому посту и во время освящения дома или квартиры. Так нас призывают подражать поведению Закхея. Каждый настоящий христианин тоже должен отличаться бескорыстием по отношению к Богу и другим людям, а самое важное – он не обязательно должен полностью прислушиваться к общественному мнению: «А что обо мне подумают, что скажут?» Ибо чаще всего эта мысль не от разума, более того не от Закона Божьего, а только от человеческих страстей – гнева, зависти, самолюбия, сребролюбия, осуждения. Закхей не обращал внимания на нее, поэтому сподобился принять в своем доме Самого Христа.

В трудные исторические моменты общественное мнение особенно вспыльчиво и агрессивно. Вспомним только: «Распни, распни Его!» (Лк. 23:21). И очень трудно бывает различить, где правда, а где играют страсти; поэтому нужно особенно укреплять свою веру и воспитывать отвагу, чтобы не бояться идти против грязного течения чужих страстей. Всегда следует помнить слова апостола: «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (см. Гал. 1:10).

Не только в тяжелые времена, но и во времена мира и благополучия в Церкви христиане стараются жить так, чтобы не походить на этот мир, который, по мнению апостола, во зле лежит (см. 1 Ин. 5:19). Особая архитектура наших храмов, ризы священников, которые вообще не похожи на повседневную одежду, церковнославянский язык богослужения, юлианский календарь, монашеский образ жизни, которому пытаются в разной степени подражать все христиане, борьба со страстями, долгие богослужения и молитвы, однодневные и многодневные посты – это всё то, что не только призвано служить нашему спасению, но и то, чем мы отличаемся от этого мира.
И именно благодаря нашей инаковости этот мир спасается, хотя и не понимает этого и часто нас преследует. Как учит Блаженный Августин, чем больше мы сливаемся с этим миром и становимся похожими на него, тем меньше ему полезны. Мы превращаемся в соль, которая потеряла свою силу и которую выбрасывают прочь на попрание людьми (см. Мф. 5:13).

Сегодня Церковь также чествует вериги (оковы) святого первоверховного апостола Петра, в которых он пребывал во время заключения в Риме и от которых чудом освободился (см. Деян. 12:5–7). Эти вериги нам подсказывают, что Слово Божье никогда не вяжется, ничто не может противостоять проповеди Евангелия, если проповедники делают это искренне, от всей души и всего сердца.

Поэтому, дорогие братья и сестры, не будем пугаться преследования нашей Святой Православной Церкви, не будем искать компромиссы со своей совестью. Сейчас идет не только видимая война, во время которой гибнут наши родные, близкие, знакомые. Еще ужаснее война за наши души, которую постоянно ведет враг рода человеческого – дьявол. Он пытается внушить недоверие к нашим пастырям и архипастырям, друг к другу, чтобы мы, как овцы, испугались, растерялись и попали в пасть волков, ныне одевающихся в церковные ризы, чтобы привлечь к себе как можно больше жертв.

Будем сугубо молиться на Литургии, чтобы Господь укрепил единство и любовь между нами, чтобы мы научились бескорыстно соблюдать заповеди Божии и не боялись идти против порывистого и холодного ветра этого мира, остались верны Святой Церкви Христовой и достигли вечного блаженства в Царстве Божьем.