Вот и прошло последнее воскресенье перед Рождеством Христовым: Неделя святых отец – родственников по плоти Господа нашего Иисуса Христа.

Они перечисляются в начале первой главы Евангелия от Матфея. И практически срезу же после родословной евангелист говорит: «Рождество Иисуса Христа было так…» (Мф. 1:18). И идет повествование о Рождестве Христовом. Причем сразу же апостол и евангелист Матфей указывает, что именно Иисус Христос есть Истинным Богом и Истинным Человеком: «по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого» (Мф. 1:18). С одной стороны, Спасителя рожает Дева. Она является Его истинной человеческой Матерью. С другой стороны, зачинает Его от Духа Святого и Отец у Него Бог.

Матфей раскрывает именно в первом Евангелии, в первых его стихах, Божественную тайну спасения Всевышним человека. Бог стал Человеком для того, чтобы человек стал богом. Бог сошел с неба, чтобы человека на Небо возвести. И это не фигура речи, не литературная метафора, не философская концепция и не сказка.  Но реально свершившийся жизненный факт.

И перечисление родословной в начале главы – это «паспорт» Христа, точно такой же, как у нас. Такая-то фамилия, такое-то имя, которое, кстати, в этой же главе открывается Ангелом святому праведному Иосифу Обручнику: «Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1:20, 21). Такое-то отчество, дедушки, прадедушки и т. д.

Всё это указывает на то, что Иисус Христос – реально живший Человек. И в то же время Он Бог, который пожелал соединиться с нами. И через этих людей, названных в Новом Завете, Он соединяется со всеми нами, каждому из нас становится Родственником, Родным, до того даже, что все мы, православные христиане, образуем Церковь, которая является Телом Христовым. И Таинство Евхаристии иначе называется Таинством Причащения. Посредством принятия Тела и Крови Христовых мы причащаемся, соединяемся с Самим Богом. И становимся Его детьми не по природе, но по благодати. Именно поэтому Спаситель благословляет учеников Своих, а с ними и всех людей молиться молитвою «Отче наш». Бог становится Отцом нашим Небесным посредством Искупительного Подвига Господа нашего Иисуса Христа.

Часто в проблемах, горестях, невзгодах мы ищем поддержки и опоры в родных людях: папе, маме, родственниках, друзьях. Но мы не должны забывать Самого Родного для нас Человека – Господа нашего Иисуса Христа. И прежде всего должны обращаться к Нему. Ибо Он затем и пришел в мир, чтобы всем нам помочь.

Протоиерей Андрей Чиженко