В ожидании новогоднего чуда

Православие.fm

Святитель Николай Мирликийский знаком каждому: к нему обращаются и те, кто близок к православной вере, и те, кто о смысле жизни вообще не успел задуматься. Имя святителя Спиридона Тримифунтского распространилось повсеместно не так давно; распространилось во многом благодаря кипрским туроператорам и интернету.

Скорая финансовая помощь

Но знакомство наше с этими святыми зачастую сводится к следующему: «скорая помощь в опасности и финансовая поддержка». Всё так. Эти святые – помощники всем бедным людям, всем, кто попал в беду. Перейдя черту времени, они обрели это высшее дерзновение – ходатайствовать пред Богом о наших земных нуждах. Но цель православия не земные блага собирать, а, работая над своим внутренним миром, Дух Святой стяжать(необходимое трудящимся приложится). И главного не забывать: радели святые, прежде всего, о чистоте православной веры, боролись с ересями. Случайно или нет, но жили святители в одну эпоху: IV век – время, когда освободившуюся от внешних гонений Церковь стали терзать внутренние болезни. Родился Святитель Николай около 270 года на южном побережье Малоазийского полуострова в городе Патра (ныне Турция).

Покровители бедных

В то же время родился дивный Спиридон, его родиной был остров Кипр. Николай был единственным сыном знатных родителей, Спиридон – сыном простых тружеников-земледельцев. До призвания на епископскую кафедру юный Спиридон пас овец, на заработок он содержал жену и дочь. Николая же его родной дядя, епископ Патарский, возвел в сан священника, оценив горячую веру юноши. И Николая, и Спиридона современники знали как ревностных христиан, благотворителей и отзывчивых людей. В историю два святителя вошли как защитники чистоты православия: оба разоблачали ересь Ария на I Вселенском Соборе, который проходил в городе Никее с июня по август 325 года. Свой земной путь святые окончили с разницей в 13 лет: около 335 года преставился ко Господу святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, около 348 – епископ Спиридон Тримифунтский. А их память Церковью празднуется в декабре с разницей в 5 дней: 19 – святителя Николая, 25 – святителя Спиридона. Редко, но можно встретить икону, где святые изображены вместе. В руках Евангелие – слово Божие, проповедниками которого были они при жизни.

Кирпичи и пощёчины

Пенсионерке Марии Антоновне жития этих святых были известны с детства из ненавязчивых бабушкиных историй. В зрелом возрасте, когда Мария Антоновна со свойственным ей порывом окунулась в практическое православие, то узнала, что в результате Собора, в котором участвовали святители, был принят Символ веры, осуждены арианская и другие ереси, окончательно провозглашено отделение от иудаизма, выходным днём признано воскресенье вместо субботы и определено время празднования христианской Пасхи.

В то время ересь Ария поколебала вселенную. Этот священник страстно доказывал, что Христос не Бог и не равен Отцу. И многие подхватили ариево кощунство. Но были и те, кто вступился за Истину. Носящий в своем сердце Христа архиепископ Николай даже заушил лжеучителя.

Согласно букве закона, за эту пощечину святителя лишили сана и даже посадили под стражу. Правда вскоре освободили и восстановили в сане, но Собор продолжился без него. Длился он почти два месяца. Шумные и многоречивые философы-еретики страстно отстаивали своё мнение.

Епископ в пастушьей шапочке из Тримифунта , неискусный в диспутах, но горячий в вере, совершил неожиданное. Он взял в руки кирпич и, сотворив молитву, сжал его. Вспыхнул огонь, потекла вода, и в руках осталась мокрая глина.

– Смотри, философ,- сказал святой Спиридон,- плинфа (кирпич) одна, но в ней три: глина, огонь и вода.

Убедительный довод и удивительные явления

Вот так просто. Для Марии Антоновны или – как ее называли соседи – бабы Маши, стойкость в вере двух особо почитаемых ею чудотворцев была достаточным основанием для того, чтобы принять всем сердцем истинность православия. А уж по вере и происходили удивительные явления со старушкой с завидным постоянством. Стоит только вздохнуть: «Святые угодники, помогите. Уж лето к концу подходит, а мне дрова никак не везут – сезон, говорят, очередь». И буквально на следующий день у ворот избушки остановится КАМАЗ с дровами: «Не надо ли, бабуля, дрова в тюльках? Заказчик отказался». Да по выгодной цене и сговорятся. Читает акафисты баба Маша, благодарит Бога и своих ходатаев к Нему. Подумать еще не успеет, как скучающий на отдыхе соседский сын вызовется наколоть дрова: «Позвольте, баб Маш, вашими дровами тренажерный зал заменить». И вот уже вместо бревен куча дров. Тут уж Мария Антоновна сама за дело берется: тропарь святителю Николаю непрерывно про себя читает, а поленница незаметно поднимается. С молитвой в уме вместо чехарды из обрывков мыслей оно проворней, словно беседу ведет со старым другом своим. А тут глядь – соседские ребятишки, словно галчата, налетят: «Баб Маш, маманя сказала, на пруд не отпустит, пока твои дрова не сложим».

– Спаси Христос, миленькие, и вас, и маму вашу.

Быть Его заботливой рукой

Так и помогает бабушке Маше Господь по молитвам святых руками других людей. В воскресенье она, конечно, в храме: на Литургии стоит не шелохнется, молебен закажет и свечи поставит. На обратной дороге в магазин зайдет, сладостей накупит: ребятишек надо отблагодарить вкусненьким. Да не дойдя до дома, встретит чумазых сорванцов из соседней деревни – все покупки и вручит им: без отца растут, тяжело матери. Довольны пострелята: гостинцев много, словно праздник, словно Новый год. Погладит их старушка по выгоревшим вихрам, радуясь возможности и самой послужить проводником хоть и маленького, а всё-таки чуда. И поспешит домой – тесто ставить, соседей пирогами угощать.

Ирина Ятова

Социальные комментарии Cackle