Все мы стремимся к духовному развитию и росту. Однако у каждого из нас есть множество проблем и страхов, которые становятся большими препятствиями для достижения вожделенной цели.

Особенно такие препятствия возникают во время войны. Поэтому мы можем допускать многие ошибки в отношениях со своими родными и близкими. Иногда разные взгляды на решение той или иной проблемы превращают нас в недругов или ожесточенных врагов. Есть ли способ с малейшими потерями преодолеть такое зло? Кто-то из тех людей, которые не ходят в церковь, обращаются за помощью к ныне очень модным психологам-коучам. Еще кто-то надеется на действия политиков. Большинство безуспешно топит свои проблемы в алкоголе или наркотиках, в разных развлечениях. Но воз и ныне там. Обычно от этих способов беды становится больше. Однако не только люди, далекие от Церкви, но и те, кто регулярно участвует в богослужениях, молится, приступает к Таинствам, не всегда ходят в свете. Часто люди окутываются теменью греха и никакие духовные средства, к которым они прибегают, не помогают. Вымытая свинья снова идет валяться в грязи.

Святые отцы Церкви предлагают множество способов избавления от того или иного зла, но наиболее надежный способ указывает нам праздник Преображения.

Господь взял на Фаворскую гору ближайших учеников: Петра, Иоанна и Иакова – и во время молитвы лицо Его засветилось, как солнце, а одежда стала белой, будто свет. При этом явились и беседовали с Ним ветхозаветные пророки: Моисей, который на Синайской горе во время получения скрижалей с 10 заповедями сподобился видеть славу Божию, и Илия, не боявшийся разоблачить за нечестие израильского царя и языческих жрецов, сподобившись еще до Рождества Христова почувствовать благодать в виде «гласа хлада тонка».

Фаворский свет не был обычным, каким мы привыкли его видеть, когда на горизонте солнце или когда мы включаем электрические приборы. Он имел нетварную Божественную природу. Поэтому апостол Петр, чувствуя благость и необычность этого света, воскликнул: «Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии». Пока он это говорил, их осенило облако, из которого раздался глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (см.: Мф. 17:1–9).

Так же у нас, дорогие братья и сестры, грех, все страхи и все проблемы исчезнут, когда души и тела коснется нетварный свет Божественной благодати.

Как увидеть этот свет Преображения? Своеобразными дорожными указателями на пути к нему являются десять заповедей Божьего закона, данные избранному народу на Синайской горе через Моисея. В то же время нужно решительно бороться с ложными ориентирами, то есть идолами, которые возводит этот мир, как это делал святой пророк Илия. Недаром Моисей и Илия оказались рядом с Христом на Фаворской горе.

Надежным проводником на пути к этому Свету является молитва, ибо именно во время её свершения ученики увидели Господа во славе света Преображения. Однако разговору с Богом могут мешать лень, осуждение других людей, гордость, страсть к деньгам. Поэтому Господь ведет учеников, а вместе с ними и нас, на высокую гору, чтобы мы поняли: пока не поднимемся над всем этим, т. е. пока не поборем свою лень, не прекратим осуждать окружающих, гордиться своими достижениями и прилепляться к богатству, мы не сможем прикоснуться к Божественному свету. А слова Божии, прозвучавшие из облака («Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте»), напоминают о том, что все свои дела и поступки мы должны согласовывать с Божьим голосом в нас – совестью.

Недавно Церковь причислила к лику святых преподобного старца Порфирия Кавсокаливита, отошедшего в вечность в 1991 году. Для многих из нас он почти современник. Долгое время старец нес служение иеромонахом в храме при поликлинике.

Чаще всего к нему приходили люди не с радостями, а со скорбями, связанными с разными заболеваниями и жизненными неурядицами. Старец не любил разоблачать недостатки измученных и запутанных в жизни людей, а только говорил им: «Возлюбите Христа, и всё то, что вас угнетает и губит, греховные помыслы, всё то, что отводит в сторону, – всё это отойдет. Благодать Христова дарует вам исцеление. Это как свет. Когда свет приходит, тогда тьма отступает».

Еще преподобный рассуждал: «Одни люди стремятся к святости, сражаясь со своими страстями и грехами, а другие – любя Христа и следуя Его святой воле. Первые достигают немногого, потому что они ведут жестокую “холодную войнуˮ. Вторые достигают большего. Для любящих Христа греховные страсти пред радостью ощущаемой ими любви Божией теряют свои очарование и силу. Когда рассветает и в нашу комнату проникает солнечный луч, тьма неизбежно отступает».

Святой уверял, что «Христос нас ждет, и как только мы хоть немного приоткроем для Него свое сердце, Он немедленно входит туда, и тогда у нас есть все. Он подобен солнцу, дитя мое. Стоит только чуть приподнять штору на окне, как его свет и лучи немедленно проникнут в комнату и согреют нас». «Зачем мы гоним тьму? – иногда риторически спрашивал старец. – Давайте зажжем свет, и тьма уйдет сама».

Мы много сил тратим на то, чтобы накопить богатство, укрепить здоровье, развить интеллект. Это не грех, и этого не отрицает Церковь. Но что бы мы ни делали, главное усилие должны прилагать, чтобы получить в сердце благодать Божию. С ней нам гораздо легче победить греховные страсти, с ней мы не будем блуждать на жизненном пути во тьме, а ясно будем видеть цель. К этому призывает нас Сам Господь: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (см.: Мф. 6:33). Именно в обретении благодати Божией, от которой рождается любовь, как подсказывает нам нынешний праздник Преображения, и заключаются правильный духовный рост и подлинный смысл жизни.

Архимандрит Маркелл (Павук)