История имеет свойство циклично повторяться, и не все готовы усвоить её горькие уроки.

Предпоследняя неделя перед Рождеством Христовым называется Неделей праотцев, так как посвящена воспоминанию о тех людях, которые непосредственно участвовали в подготовке человечества к принятию Спасителя. Каждый раз в этот день христианам предлагается притча о званых на вечерю (Лк. 14:16–24).

Кому не нравится, когда другие люди, особенно из числа начальства, нас выделяют, хвалят, поощряют, дарят подарки и тем более зовут к себе в гости? Мало кто скажет, что он к этому равнодушен. Однако в предлагаемой нам для назидания притче описывается совершенно иная реакция на приглашение. Званые отказываются, ссылаясь на свою занятость. Один говорит, что он купил поле и надо его посмотреть; другой объясняет, что он приобрел волов, которых надо испытать; третий ссылается на то, что он женился, а потому не может прийти.

Кто же устроил пир и что за люди, которые не захотели в нем участвовать?

Согласно учению святых отцов, притча иносказательно указывает на Самого Господа, Творца неба и земли. Званные на пир – это в первую очередь иудеи, которым через Моисея был дан Закон Божий. В их среде надлежало родиться Спасителю мира Христу. Тем не менее из-за своей гордыни, зависти и жестокосердия они убили Его, чем отвергли приглашение участвовать в пире веры, вечери любви.

Вместо иудеев пир наполнился больными, увечными, слепыми, то есть язычниками, людьми, которые имели ложное представление о Боге, но осознали свою неправоту и великое недостоинство, откликнулись на призыв Христа к покаянию, отвергли свое нечестие и ныне составляют Святую Православную Церковь Христову.

История имеет свойство циклично повторяться, и не все готовы усвоить её горькие уроки. Как тогда не все откликнулись на призыв Христа к покаянию и не захотели участвовать в вечери любви, так и сейчас тех людей, которые участвуют в богослужении и стараются исполнять заповеди Божии, не так много. Причины отвержения приглашения могут быть разными.

В притче сказано, что кто-то купил поле и хочет посмотреть его. Под этим полем можно понимать широкое поле деятельности, которое открывается перед каждым человеком, если он не ленив и готов самоотверженно трудиться. Но, к сожалению, место для Бога здесь находится не всегда. Молитва, а тем более посещение храма, считается лишь пустой тратой времени.

Другой купил волов и желает их испытать. Это может указывать на искушение физической силой или особыми талантами, когда кажется, что ты можешь все и весь мир скоро будет у твоих ног. Если нет талантов, в ход идут интриги, подкуп, соблазн, обман, насилие и т. д. Такому человеку довольно непросто смириться и признать над собой власть Бога.

Тот, кто женился и не может прийти на пир, превыше всего ставит плотские удовольствия, а на отношения с Богом у него совсем не хватает времени. Чтобы не выглядеть неразумными людьми и не потерять репутацию, они, как любят заявлять артисты, говорят, что у них с Господом сугубо личные интимные отношения. Иные дерзновенно утверждают, что у них Бог в душе, а потому им не нужны никакие посредники.

А кто же те, кого слуги собрали по дорогам и закоулкам? Возможно, это люди, которые находятся лишь на пути к Богу, а потому из-за своего маловерия сомневаются, колеблются, осуждают священнослужителей и попадают в расколы и секты. Господь готов принять и таких, лишь бы они откликнулись на призыв верных слуг Спасителя – епископов и священников – и захотели стать причастниками вечери любви.

Среди праотцев, которых мы ныне вспоминаем, – святой пророк Даниил и три благочестивых отрока Анания, Азария и Мисаил, которые не захотели принести жертву идолам и были брошены в огненную печь, но, охраняемые за свою благочестивую постническую жизнь Ангелом, были спасены. А к пророку Даниилу даже не прикоснулись голодные львы, к которым он был брошен в глубокий ров за противление идолопоклонству.

Ныне многие напуганы и растеряны в связи с инициативой властей легализации раскольников, а по сути – насаждении нового идолопоклонства в виде культа нации. Но пример праотцев показывает, что если мы будем вести благочестивую богоугодную жизнь, то никто, как бы он ни старался прикрываться красивыми патриотическими и национальными идеями, не сможет причинить нам никакого зла. Главное – быть с Богом, и тогда все земное, пугающее нас из-за нашего маловерия и малодушия, рассеется, как утренний туман на солнце. Аминь!

Духовник Киевских духовных школ архимандрит Маркелл (Павук)