Размышления архимандрита Маркела (Павука), духовника Киевских духовных школ.

В XXI веке, когда СМИ играют большую роль в жизни людей и в значительной степени влияют на их мысли, настроение и предпочтения, пастырям Церкви важно уметь пользоваться этим инструментом для проповеди Евангелия. Обратите внимание, что проповедь через СМИ имеет свои особенности:

1. В отличие от храма, где проповедника большинство прихожан ждет с радостью, аудитория СМИ настроена весьма критично. Она привыкла к более приземленной информации: скандалы, интриги, острые политические или церковные баталии и т. п. Соответственно, и подход к раскрытию определенной темы должен существенно отличаться.

2. Перед проповедником стоит задача успокоить толпу, в которой каждый думает только сам за себя и часто люди находятся между собой в жесткой конкурентной борьбе, и превратить ее в Церковь, где стараются как можно лучше послужить ближнему.

3. Начинать проповедь надо не с цитирования Библии или святых отцов, а с любой насущной проблемы. Это могут быть вопросы, связанные со стрессовой ситуацией, жестокостью в обществе или отношениями в семье. Далее нужно указать пути решения этой проблемы, опираясь сначала на нецерковные источники, мнения светских писателей и философов, а затем – на церковные: Слово Божье, творения святых отцов. Как правило, решение приведенной проблемы в значительной степени бывает связано с ближайшим календарным церковным праздником, и на это надо обратить внимание.

4. Текст проповеди должен быть стилистически выверенным, желательно с красивой художественной окраской, четким логическим переходом от одной мысли к другой и конкретно выраженной целью, которой проповедник хочет достичь.

5. Более всего интерес к проповеди пробуждает не нравоучение, а выразительные примеры из жизни окружающих или святых людей (см. произведения свт. Григория Двоеслова). Чем ярче будет пример, тем больше он привлечет внимание и запечатлеется в памяти слушателей.

6. Одно из лучших средств для повышения заинтересованности слушателей – это построение беседы в виде вопросов и ответов, которые должны заставить аудиторию думать. Также вопрос может быть заглавием проповеди, побуждая слушателей искать ответ в ее тексте.

7. Для завершенности изложенных мыслей надо сделать вывод, в котором обобщить самое ценное.