В периоды больших испытаний привычные жизненные устои меняются, что задевает практически все сферы бытия. Бедствия и испытания вырывают человека из привычной обстановки и переворачивают всю его жизнь. В такую пору многое может казаться временным, нестабильным, а потому вполне ожидаемо, что люди откладывают какие-то свои планы на потом, ожидая, что рано или поздно всё нормализуется.

С точки зрения человеческого рационального мышления это во многом разумно. И в самом деле, как можно что-то планировать, когда не знаешь, чего ждать от завтрашнего дня?

Однако одновременно с отказом от мирских планов нередко появляется искушение отложить «до лучших времен» и духовную жизнь.

Комфорт, как известно, расслабляет. И церковную жизнь последних десятилетий можно, с определенными оговорками, тоже назвать комфортной. Ведь с конца 80-х годов прошлого века Церковь получила огромную свободу и такие же огромные возможности. Даже несмотря на расколы и периодическое давление со стороны светских властей в целом, до недавнего времени любой верующий мог свободно и беспрепятственно посещать храм, участвовать в богослужениях, исповедоваться и причащаться. Практически в каждом населённом пункте была действующая церковь, а в больших городах – многие десятки храмов. Каждый верующий имел возможность по своему усмотрению выбрать тот приход, который либо ближе к дому, либо ближе к сердцу. Литургическая жизнь воцерковлённого человека была налажена так же, как работа и быт, что, несомненно, отрадно. Но есть и оборотная сторона медали, и это тот самый комфорт, лишение которого способно выбить из колеи.

Теперь во многих городах и сёлах ввиду постоянных захватов и давления посещение храма становится всё более сложным. Иногда это становится, без преувеличения, подвигом. И вот здесь-то и может появиться искушение отложить свою церковную жизнь на потом. Вот, дескать, раньше мы ходили в свой храм, к своему батюшке, где все друг друга знали, а теперь как? Кому-то нужно добираться в другой район города, а кому-то и вовсе в соседнее село. А у кого-то вообще нет больше возможности быть на службе из-за потери храма.

Это, конечно, очередной повод напомнить, как важно ценить то, что мы имеем, однако сожалениями трудно что-то поменять. Важнее другое: теперь наши воцерковленные привычки проходит проверку своей подлинности. Насколько на самом деле для нас важен храм. Не какой-то конкретный храм, а храм вообще, богослужение как таковое.

И, разумеется, все сложности, вызванные новыми условиями, не повод откладывать на потом покаяние, каждодневную борьбу с собственными страстями, помощь ближнему и другие дела благочестия. Ведь если Господь ставит нас в те или иные условия, то Он точно знает, что именно для нас полезно. Значит, и все нынешние испытания необходимы для наших душ.

Что же до «лучших времен», вспомним слова Спасителя: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34).

Записала Наталья Горошкова