О Божестве Св. Духа, о Св. Троице и  Боговоплощении.

Продолжение. Предыдущий материал здесь.

Ислам возник на шестьсот лет позже христианства. Уже отгремели Пять Вселенских Соборов. Еще немного и борьба с главными ересями молодого христианства была оставлена позади. Воплощение Бога стало неожиданностью для человечества. Человеческий ум желая проникнуть в тайну Жизни Бога был обречен на ошибку, если по гордости хотя бы на шаг отходил от Библии и Предания веры. Бог беспредельно Велик и Его Жизнь нельзя охватить человеческим умом.

Много еретиков странствовали на окраинах тогдашней Римской империи. Они передавали ложные слухи о Троице, о Богородице, о Боговоплощении. Именно там, на границе Римского мира в далекой Аравии в 610 году был основан ислам человеком по имени Мухаммад. Он не встретился в своей жизни с Православием. Он встречался с искаженным христианством. Ему никто не объяснил на понятном языке, что христиане не верят в трех богов, а верят в Единого Бога, Жизнь Которого - Любовь Трех Лиц в одной Природе. Никто не дал важного знания о том, что Богородица, это человек, которого никаким образом мы не ставим в равенство с Богом. Её величие в том, что по человечеству Она дала Господу плоть в час Боговоплощения и отныне Она по человечеству Его Мать, а значит наша заступница. Никто не открыл арабскому ревностному по своему в добродетели мужу, что  мы не идолопоклонники, когда молитвенно почитаем изображения праведников, которые живы у Бога и рады помочь молитвами к Богу каждому просящему.

Мухаммад выступил, как борец с многобожием, выступил как борец с идолопоклонством. И как человек ошибся, не зная Православия.

Этим диалогом с девушкой-мусульманкой мы пытаемся прояснить важную истину, что христианство намного выше чему о нем думают мусульмане. «Знак качества» Православия данного Богом намного выше «знака качества»  ислама данного человеком. Христианство отличается от ислама и других религий тем, что Его дал не человек от Бога, а Бог без посредников. Мы не знаем, как сложилась бы история Мухаммада, если бы он узнал христианство без ереси, но точно знаем, что в лице Православной Церкви об Истине могут узнать мусульмане. Напомним, что этот диалог начался в социальной сети инстаграм. Мне написала мусульманка, которая была крещена в Православии, но не была наставлена в вере. Перешла в ислам и там получила ложный взгляд на Православие. Мы прошли, как кажется, по важным точкам вероучения православия и ислама. Выводы пусть сделает сам читатель. В этой беседе мы поговорим о Божестве Св. Духа, о Св. Троице и углубим тему Боговоплощения. Итак, продолжим:

Мусульманка: Святой Дух не может быть Богом, потому что в Библии Иисус сказал: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (От Луки, 11:13). Невозможно представить, что Бог отдает одну из Своих ипостасей людям в качестве подарка...

Если бы Святой Дух был Богом, тогда и те, на кого он снизошел, должны были обрести Божественность, а он снизошел ко многим. Среди них Давид, Симеон, Мария, ученики Иисуса и другие. Вот, что пишет Библия: «...и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после...» (1-яЦарств, 16:13); «Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем» (От Луки, 2:25); «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя» (От Луки, 1:35).

Священник:  Говорите о том, что на кого нисходит Дух Святой обретает божественность. Я потрясён, думаю в Вас действуют, какие то оставленные по милости Божией лучи таинства миропомазания. Вот апостол об этом говорит: «Вы помазаны от Святого и знаете всё» (1Ин. 2:20). Вы говорите богословским православным языком. Вот именно так и верим мы, Христос пришёл не просто на землю, а именно, чтобы нас сделать сынами и наследниками, дочерями и наследницами Отца Небесного. Поэтому основа нашей веры – это учение об Обожении. Ещё во втором веке эту тайну хорошо выразил священномученик Ириной Лионский: «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом». Это тайна вхождения в жизнь Божию, мы становимся пропитанными вечностью и Славой, и блаженством Его.

Вы очень хорошо подметили, вот ещё одна характерная черта расхождение между православием и исламом - обожение твари. Рай для мусульман это продолжение земной жизни, ничего высокого (удовольствие, комфорт). В христианстве все намного возвышенней . Рай начинается уже на земле, и зависит от меры принятия Святого Духа. Цель жизни христианина, это участие в радости и блаженстве Творца. Поэтому такие высокие требования в христианстве. Научится любить, потому что Бог - Любовь. Научится принять в себя Духа Святого.

Учение об обожении отличает Православную Церковь от всех религий мира. Человек остается собой, не теряет своей индивидуальности, личности и при этом входи в Жизнь Бога.

По поводу божества Святого Духа вот что скажем. Все Священное Писание пронизано пониманием того, что Святой Дух есть Бог. Первые строчки Библии гласят: «В начале Бог сотворил небо и землю… и Дух Божий носился (оживотворял) над бездной» (Быт. 1: 1-2). Это говорится о Жизни, о животворящей или оживляющей силе Святого Духа. А вы знаете, что только Бог может дать жизнь из ничего.

Мусульманка: А с чего вы взяли про Троицу? В Библии нет слова троица или что Бог в трех лицах.

Священник: Отчего же, есть такие слова. Вот, например, цитата о всей Святой Троице: «Словом Господним небеса утвердились, и Духом Уст Его вся сила Их».  «Слово» - это Вторая Ипостась, «Господь» – Первая Ипостась и «Дух Уст» – Третья Ипостась Святой Троицы.

Мусульманка: Но почему в Библии есть такие слова: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Второзаконие 6:4); «…первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» (Марк 12:29). Вот и Коран так говорит: «Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него…»(Коран 2:163).

Христианство отклонилось от идеи Единственного Бога в сторону весьма странной и мистической доктрины, сформулированной лишь в четвертом столетии.

Священник: По поводу Единства, я уже вам говорил что Бог Един, но Троичен в Лицах. Есть аналогии Святой Троицы. Солнце (солнечный диск - Отец, изводит свет и тепло. Свет - это Сын, он не отделим от солнца, его рождает солнце и без него не живёт. Тепло - это Дух Святой,  оно исходит от солнца и само есть солнце , потому что тепло не отделимо от солнца). Это мутные аналогии. Троица о Себе открывает, но при этом Он остается непостижим. В этом ключе Аллах более постижим чем Святая Троица. Бог не может быть простым, как все земное и постижимое, Он надмирный, Его не вмещает мозг.

Ещё есть масса других аналогий. Догмат Троичный в Церкви изначальный. Это заблуждение, что христианство в четвертом веке включило это в свое учение. О нем учил Господь и Его ученики.

В этом то и смысл, что о Боге может рассказать только Бог. В этом и важный смысл Боговоплощения. В Евангелии написано так : «Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф. 11:27).

Важно, что Иисус тоже подтверждает единобожие: «Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый»  (Мк. 12:29). Первая заповедь : Господь есть Единый. Заметьте, это не противоречит учению о Троице, которой Христос в Евангелие же раскрывает.

Мусульманка: Где в Библии говорится о троице?

Священник: Лаконичные указания о Святой Троице были в Ветхом Завете от тех пророков о которых вы вспоминали. Адаму Господь открывает, что Семя жены (девы без мужа) сокрушит главу змия. Аврааму Бог явился в лице трех ангелов и при этом Авраам обращался к Нему о Единственном числе. Тому же Аврааму Господь говорит в единственном числе: «В Семени твоём благословятся все народы» (Быт. 22:18).  Здесь пророчество о родоначальнике нового человечества в Христе Боге Слове. Исаия слышал как славословили Троицу троекратным «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф» - одна Сущность, но Три Лица и поэтому три раза «Свят» (Ис. 6:3). Давид говорит : «Рече Господь Бог Господеви, седи одесную (по правую сторону) Мене, доколе положу враги Твоя в подножия ног Твоих (Пс. 109, 1). Это Отец говорит Сыну.

Крестить в Евангелии от Матвея, Господь повелевает во Имя (не во имена, здесь подчеркивается Единство Бога)  Отца Сына и Святаго Духа (здесь подчеркивается Троичность Единого Бога) (Мф. 28:19).

Ещё в Новом Завете, апостол призывает на верующих: «Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога и Отца и Причастие Святого Духа буди со всеми вами» (2Кор. 13:13). Здесь в словесном ряде Троичность Лиц Единого Бога.

Мусульманка: но как же тогда понимать слова: «Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (От Луки, 11:13)?

Священник: Отец даёт Духа. Это нам открыл Сын Божий. Мы уже сказали, что Бог-есть Любовь. Жизнь Бога в этой Любви описана в Библии. Отец рождает Сына (Пс. 109:3; Ин. 3, 16), при этом Св. Дух от Отца исходит (Ин. 15, 26). Как это? Это непостижимо. Это не человеческое рождение. Это вневременно. Тут ум бессилен сказать что-то больше. Мы просто верим тому что сказал Бог.

Мусульманка: Какой-то священник выдвинул догмат о троице и всей этой «философии», и люди до сих пор этому верят

Священник: Вера в Святую Троицу изначальна. У вас ложная информация. Если вы имеете ввиду Первый Вселенский Собор, то он лишь отверг ересь против Святой Троицы.  Я могу привести 10-ки памятников, 1-3 веков, где  вера в Святую Троицу присутствует, как несомненно Истина. Даже на своих могилах древние христиане изображали равносторонний треугольник.  Человеческий разум не мог придумать этого, священник не мог придумать этого, логика человеческая так не ходит.

Иерей Андрей Гавриленко

Продолжение здесь