«Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою» (2Тим.2:10)

Будущий священномученик Константин родился в 1884 году. Проучившись в духовной семинарии, стал служить псаломщиком. Через некоторое время вступил в брак, после чего, в апреле 1909 года был рукоположен в диаконы. В 1912 года состоялось рукоположение отца Константина в священники.

Довелось отцу Константину некоторое время служить с протоиереем Иоанном Богомоловым ‒ блестящим проповедником, немало потрудившимся на поприще разъяснения учения Святой Церкви. Особенно он был известен своими антираскольническими беседами. Служение с таким пастырем дали отцу Константину опыт, который впоследствии пригодился батюшке, когда его перевели в село, где более половины населения было в расколе.

Много мест поменяла семья Лебедевых. Очередной и последний переезд семьи  состоялся уже перед революцией 1917 года. В небольшом посёлке, в отличии от предыдущего, раскольников почти не было ‒ население держалось Православия. Сельчане после возникшего ещё до приезда батюшки пожара, восстановили храм за свои средства, сделали новые иконостасы с золочённой резьбой.

После революции, несмотря на царящий красный террор, отец Константин никуда не уехал, а остался служить в своём приходе. Волна  безудержных расправ большевиков над беззащитными людьми прокатилась по всему уезду. В местной газете так писали об этом времени: «…большевистский волк много бед натворил среди пастырей и овец Христова стада. Процент замученных и расстрелянных духовных пастырей в нашей епархии, значительно выше процента пострадавших крестьян, рабочих и интеллигенции. Как будто большевики всю свою демонскую злобу выместили на духовных лицах, подвергая их всякого рода истязаниям и мучениям. В некоторых уездах духовенство истреблено чуть ли не поголовно…»

Каждая неудача большевиков на фронте отзывалась ужесточением насилия. Отступление красных из какого-либо населенного пункта непременно влекло за собой расправы над жителями. При выборе способа казни красноармейцы проявляй крайнюю жестокость. Приговор «расстрел» или «высшая мера наказания» мог означать мучительное, ужасное умерщвление. Но и в кровавые, зловещие дни лета 1918-го отец Константин не пытался скрыться от грозящей опасности, а, несмотря ни на что, продолжал совершать богослужения.

21 июля 1918 года после Литургии к отцу Константину явились красноармейцы и потребовали, чтобы он поехал с ними в полевой штаб. Доставленный в штаб, отец Константин был заперт в сторожке при пожарной охране. В ночь на 22 июля к нему пришли красноармейцы для совершения казни. Перед смертью батюшка был подвергнут жестоким мучениям: «борода вырвана с мясом», «кожа на лбу надрезана и задрана, на ладонях мягкие места срезаны, сухожилия на костях рук перерезаны». Свидетелем этих мытарств был ночной сторож. Он слышал, как священник просил палачей поскорее его убить, а не мучить. Смерть не пугала мужественного страдальца, претерпевавшего страшные пытки, она была для него, скорее, избавлением. Обезображенное тело иерея палачи закидали соломой и навозом, и лишь через несколько дней оно было погребено.

В 2011 году на месте мученической кончины священника был установлен поклонный крест. С того времени ежегодно 22 июля, в день памяти пастыря, после Божественной литургии совершается крестный ход от храма к поклонному кресту ‒ месту кончины мученика.
17 июля 2002 года священномученик Константин Лебедев прославлен в Соборе новомучеников и исповедников.