В нынешнее воскресенье, 28 апреля, мы празднуем великий двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим, называемый в народе Вербным воскресеньем.

В связи с этим событием хотелось бы поднять тему символики ваий. Само церковнославянское слово «ваия» является калькой (копией) греческого слова «βαΐα», что переводится как «пальмовая ветвь». У нас пальмы не растут, поэтому заменяем их вербными веточками. Эти веточки должны быть молодые и не сухие, а живые, с почками или едва распустившимися листьями.

Данная традиция имеет библейские корни. О ней прямо сказано в Святом Евангелии: «На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12:12, 13).

Почему же евреи встречали Господа нашего Иисуса Христа пальмовыми ветвями?  Потому что в том числе и во многом Спасителя встречали как царя, а атрибутом царской власти и царского триумфа и были: не вход, а въезд царя верхом во град, постилание одежд под ноги коню (в данном случае ослику) и зеленые ветви и цветы, которые держали в руках, а также стелили и посыпали на дорогу царю.

Второе значение зеленеющих пальмовых ветвей, конечно, было промыслительное, духовное и Божественное. Зеленые ветви – это символ жизни. Символ победы жизни над смертью. Символ победы Воскресения Христова над диаволом, грехом и смертью. Знамя этой победы, как говорится в тропаре праздника: «Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще…».

Но, возможно, здесь есть и еще один символ. Эти зеленеющие живые, полные сока ветви символизируют каждого из нас. Каждый из нас наполнен этой жизнью Божественной. Каждого из нас Господь создал и вдохнул в нас жизни. Каждого из нас Он совоскресил вместе с Собой и вывел из мрачной и страшной гробницы, как святого праведного Лазаря. И присовокупил к Лозе Христовой, Коей есть Церковь Божия. О чем Он сам и сказал в Евангелии: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:1–5).

Бог нас сотворил и привил к вселенской лозе жизни, дав нам бытийную благодать. Потом Он породил нас водою и Духом и привил к лозе Христовой Церкви, дав нам сугубую и спасительную благодать. И теперь на каждом из нас исполняется стих из Псалтири: «И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Пс. 1:3).

Щедро процветаем здоровьем и талантами, телесной красотой и духовною благодатью. Всё это токи Божественной жизни в нас. Токи и пульсирование Божественной жизни, которая течет в нас и из нас. Лишь бы мы никогда этого не забывали! Не забывали бы того, что мы сильны не собой, но Богом, Который качает нас, как младенца на руках, и держит нас, как хрупкую бабочку на ладони.

Потому что в той же 15-й главе Евангелия от Иоанна есть еще и грозное предостережение: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15:6).

Т. е. если мы будет двигаться к Богу, жаждать Его, искать Его и соединяться с Ним в Таинствах Матери-Церкви, то жизни этой в нас будет еще больше, «благодать на благодать» (Ин. 1:16). И будет счастья всё больше, радости и блаженства! Потому что полнота жизни Божией будет пребывать в нас, насколько сможет вместить наше сердце.

Но если мы сами себя своими грехами да гордыней отсечем от лозы Христовой и повернемся к Богу спиной, то постепенно будем умирать. Сердце наше станет бесплодной знойной пустыней и постепенно превратится в ад, иссушенный и испепеленный пламенем страстей, где ужасно будет мучиться душа.

Да не будет с нами этого. Пусть так же, как в руках наших есть вербная веточка в праздник Входа Господня в Иерусалим, душа наша будет подобна этой цветущей зеленой живой стройной ваии, которая тянется в сторону Солнца-Христа и живет, и питается, и освящается Им. Только в этом и есть наше счастье и наше спасение.

Оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне!

Протоиерей Андрей Чиженко