Когда мы сравниваем мытаря и фарисея, то обычно воспринимаем их довольно легкомысленно и поверхностно.

Зачастую только противопоставляем гордую молитву фарисея смирению мытаря, отмечая, что молитву первого Господь не услышал, а второго за смирение услышал (см. от Лк. 18:10–14).

Однако здесь проблема гораздо глубже. По сути, речь идет о жизни и смерти. Господь через эту притчу объясняет нам: «Если вы делаете много добрых дел, молитесь, поститесь, но не имеете в сердце покаяния, то всё напрасно – вы всё равно мертвы, Я не знаю и не слышу вас». Недаром священномученик Киприан Карфагенский смело утверждал, что «вне Церкви нет спасения».

Надо заметить, что мы живём в мире мертвецов. Не просто так Господь сказал ученику, который хотел похоронить отца, что пусть этим занимаются мертвые (см. Мф. 8:22). А греческий философ Диоген ходил средь бела дня с факелом, восклицая: «Ищу человека!»

С другой стороны, если мы и не сделали ничего хорошего, а наоборот, чувствуем себя великими грешниками, но умеем чистосердечно каяться, то мы живы. Господь любит нас и готов простить и помиловать.

Как пишет преподобный Исаак Сирин, воздаяние бывает не добродетели, не труду ради нее, а смирению, которое от этого рождается. Если оно (смирение) оскудело, то и первые (добродетель и труд ради нее) бесполезны. Всякая кичливость своими добрыми поступками – а особенно ныне, в ставшую нормой эпоху интернета – сводит на нет то добро, которое мы сделали. Для Бога самое дорогое наше сердце.

Услышав такие слова, кто-то может подумать: «О, это прекрасно! Теперь я буду свободно грешить, а потом каяться, и Господь меня в любом случае будет любить». Но нет, это не так! Как мы читаем в 50-м псалме, только «сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже». «Полюби – и делай что хочешь», – учит блаженный Августин Иппонский. Ведь настоящая любовь никогда не может навредить. Но настроить себя на такой лад, на покаяние и по-настоящему от всей души полюбить очень и очень непросто. Особенно когда, как говорится, жизнь удалась и ты считаешь себя самодостаточным: имеешь здоровье, замечательную семью, работу, карьеру.

С этой Недели Церковь побуждает нас к покаянию. Вчера на всенощной мы слышали прекрасное песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Действительно, только Господь может научить нас покаянию, потому что это дар Божий. Мы не способны его получить, как дети, за хорошее поведение. Даже молитва не всегда сильна в этом. Обычно дверь покаяния открывается перед нами тогда, когда мы этого вообще не ожидаем. Чаще это происходит, когда мы пребываем в скорби. Однако не всегда. Большинство людей в скорби слишком сетует на Бога и ищет виновников своей беды. Вспомните, что из десяти прокажённых только один пришел поблагодарить за исцеление. Дверь покаяния открывается тогда, когда мы, подобно мытарю, не видим за собой ни капли добра, сколько бы добрых дел ни делали.

Дорогие братья и сестры, каждый из нас питает много надежд на будущее, некоторые даже считают себя великими и заслуженными (особенно если занимают высокую должность), но на самом деле мы живые мертвецы и всё, что делаем, не имеет малейшей ценности перед Богом, если нет покаяния. Поэтому давайте не тогда, когда сложилась критическая ситуация, а добровольно умирать для мира с его страстями и похотями, чтобы получить от Творца драгоценный дар покаяния, который духовно оживит нас в этой жизни и сподобит наследовать жизнь вечную.

Архимандрит Маркелл (Павук)