Святитель Кирилл родился в 376 году в городке Дидосия в Египте. Происходил из знатной и благочестивой семьи христиан.

Он получил стандартное христианское образование для своего времени: изучал грамматику, риторику и гуманитарные науки, теологию и библеистику.

В юные годы святой Кирилл поступил в скит святого Макария в Нитрийских горах, где подвизался в течение шести лет. Патриарх Александрийский Феофил ‒ дядя святителя Кирилла ‒  рукоположил его во диакона. После смерти патриарха Феофила Кирилл был избран на патриарший престол Александрийской Церкви.

Святитель Кирилл удалял из среды своей паствы врагов святой веры ‒ иудеев и язычников, но в то же время заботился и об утверждении своих пасомых в вере и благочестии. Он был пламенным ревнителем о чистоте христианского учения и проявлял непреклонную твердость в вопросах защиты веры. Особенно это обнаружилось в борьбе с Несторием, который возмутил своей ересью Святую Церковь. Несторий распространял свое еретическое учение, направленное против догмата о неслитном соединении двух естеств в Лице Господа Иисуса Христа. Он также называл Матерь Божию не Богородицей, а Христородицей, подразумевая, что она родила не Бога, а человека Христа.

Святитель Кирилл писал увещевательное послание к Несторию и письма императору Феодосию Младшему, папе Целестину I и в разные монастыри, в которых опровергал мнения Нестория и излагал истинное христианское учение о воплощении Сына Божия. Святитель Кирилл был председателем на III Вселенском Соборе, созванном в 431 году в городе Ефесе. Рассмотрев учение Нестория, Собор осудил его как ересь.

Скончался святитель Кирилл в 444 году. До нашего времени дошло много его творений. Особенно замечательными из них являются Толкования на Евангелия от Луки, от Иоанна, Послания апостола Павла к Коринфянам и Евреям, а также апология в защиту христианства против императора Юлиана Отступника. Огромное значение имеют пять книг против Нестория, труд о Пресвятой Троице, под названием «Сокровище», написанный против Ария и Евномия, и два догматических сочинения о Пресвятой Троице, отличающиеся точностью изложения Православного учения о Исхождении Святого Духа. В числе творений Александрийского святителя имеются и «Беседы», среди которых особенно трогательно и назидательно «Слово об исходе души», помещенное в славянской «Следованной Псалтири».

Чему мы можем научиться у святителя Кирилла? Выдающийся борец за чистоту Православия и великий учитель Церкви, явил нам бескомпромиссность в вопросах веры. В чём же должна быть бескомпромиссность, а в чём можно пойти на уступки?

Нам, современникам, далеко ходить за примером не надо. ХХ-й век дал Церкви сонм новомучеников и исповедников, пострадавших от безбожной власти. Некоторые из них были обвинены в угождении властям и даже предательстве за некоторые компромиссы. Так, святителя Луку обвиняли в выслуживании перед властями и угодничестве, что конечно же, не соответствовало ни характеру святителя, ни действительности. Святитель Лука, как и патриарх Сергий (Страгородский) служили в то время, когда власть сделала небольшие шаги навстречу Церкви. Соответственно, и от Церкви было необходимо проявление ответной лояльности. Есть ли тут противоречия учению Церкви? Нет. Благодаря этим компромиссам, не догматическим, а социальным, была возможность сохранить  церковную жизнь и хоть в какой-то мере облегчить жизнь миллионам верующих.

Но есть примеры, когда догматы Святой Церкви попирались и искажались. В таких вопросах не может быть компромиссов. Здесь нужно брать пример у святителя Кирилла и всеми силами противостоять ересям и искажениям, противостоять тем, кто своими безбожными рассуждениями уродует то, что было изречено Духом Святым. Святые каноны ‒ хранители святых догматов. В жизни Церкви они необходимы и обязательны. Об этом свидетельствуют святые Вселенские Соборы, святые отцы. Только придерживаясь их, мы можем сохранить истинную неповреждённую веру православную и Церковь Христову. 

Молитвами святителя Кирилла да дарует нам Господь силы и крепость стоять в истине и твёрдо зачищать свою веру.