12 марта, в Неделю вторую Великого поста, Церковь вспоминает святителя Григория Паламу и преподобных отцов Киево-Печерских. Зачем это делается?

Для того, чтобы побудить нас к духовного подвигу их примером.

Святитель Григорий Палама открыл нам догмат, что Бог не может быть познан в Своей сущности, но может быть познан в Божественных энергиях, которые Он испускает в мир и которыми живет и движется всё. Святой Григорий назвал эти энергии Нетварным светом. И именно в них Господь может быть познан. И это познание является главным смыслом человеческого существования. Причем оно не заканчивается никогда. Человек бесконечно и вечно постигает Бога, восходя из степени в степень, из силы в силу, приобретая всё больше благодатных даров Святого Духа и тем самым получая несказанное и радостнейшее блаженство от общения со своим Создателем.

В своем учении святитель Григорий Палама основывался на творениях более ранних святых отцов. Так, к примеру, брат святителя Василия Великого святитель Григорий Нисский писал о том, что жизнь православного христианина должна напоминать восхождение святого пророка Моисея на гору Синай в священный мрак (имеется в виду тайна) Божества Святой Троицы. И это восхождение не заканчивается никогда, даже со смертью, оно длится вечно и составляет суть человеческой жизни.

И жития отцов наших Киево-Печерских – наглядный тому пример. Как наши предки, наши родственники стяжали благодать Святого Духа и напитались Божественными энергиями – Нетварным Фаворским светом и стали его проводниками в мире. Стали сосудами благодати Святого Духа, которая щедро изливается от них (от их мощей) изобильно на многие поколения православных украинцев и на всё человечество, даруя и нам возможность напитаться Божьей благодатью, освятиться и спастись. К тому же призваны и мы.

И мы должны всей своей жизнью стяжать благодать Святого Духа, как говорил преподобный Серафим Саровский. И мы должны напитаться Нетварным Фаворским светом, щедро разлитым Богом в мире.

Митрополит Антоний Сурожский так об этом писал: «Христос нас принимает и пронизывает нас, как огонь, и Дух Святой сходит на нас в Таинстве миропомазания, пронизывает нас, и мы делаемся храмами Святого Духа и телом Христовым… Когда мы Христовы, когда мы крещены, миропомазаны и причастились хоть один раз в жизни, мы являемся, по слову отца Сергия Булгакова, через всю историю как бы продолжением воплощенного присутствия Христа на земле, через нас Христос телесно присутствует в истории мира».

Потому помни: Господь наш Иисус Христос уже нас спас. Тебе только и осталось, что не отвергнуть Его спасение, но войти в него, щедро напитавшись блаженным Нетварным светом, который просветит, очистит и исцелит тебя.  И в этом состоит величайшая радость и наивысшее счастье для человека – стать соучастником-сопричастником Бога.

Святителю отче Григорие и преподобные отцы наши Киево-Печерские, молите Бога о нас!

Протоиерей Андрей Чиженко