Во все времена христиане сдают экзамен на верность Христу.

Пожалуй, труднее всего – идти против общественного мнения. Лишь отдельные мужественные люди решаются на это. Большинство исполняет хотения толпы даже не потому, что за неисполнение её желания могут быть серьезные последствия, вплоть до смерти, а потому, что они просто не хотят выглядеть на общем черном или сером фоне белыми воронами.

Все начинается со школьной скамьи. Курение, матерщина, мелкое воровство, издевательство над слабыми, нарушение целомудрия чаще всего происходят не потому, что человек такой плохой, а потому, что он не может противостоять влиянию окружающих.

Блаженный Августин в своей «Исповеди» сознается, что с товарищами он ходил воровать груши в соседском саду не из-за голода, а ради солидарности с другими, которые хотели сделать неприятное его соседу. Также плотские грехи он совершал поначалу не из-за своей развращенности, а чтобы не выглядеть в глазах товарищей святошей. К тому же рассказы о «любовных сценах» обычно сильно преувеличивались.

Чем взрослее и старше человек, тем давление со стороны на него становятся более утонченным. На работе он не может не воровать то, что плохо лежит, не обманывать начальство, потому что так все делают. Если человек попадает на какую-то начальственную должность, то давление на него многократно усиливается. С одной стороны, ему тяжело справиться самому с собой, со своими страстями: распирают гордыня, тщеславие, гнев, давит сребролюбие. С другой стороны, его теснят завистники и недоброжелатели. Еще опаснее льстецы, которые пекутся не об общем благе, а о хорошем мнении о себе и ничего не пожалеют, чтобы завоевать достойную репутацию.

Часто до последних дней своих человек беспокоится о том, как он выглядит в глазах окружающих, каким будет памятник на его могиле, но совсем не думает, каким его видит проницающий в сердца человеческие Всезнающий и Всевидящий Бог.

Ныне Церковь в лице Закхея, богатого сборщика податей, до встречи с Христом причинявшего немало зла людям, дает нам образ человека, на которого в духовной жизни все мы должны равняться. Христос его заметил именно потому, что, не заботясь о пресловутом общественном мнении, тот, как мальчишка, залез на смоковничное дерево. Утешенный вниманием к себе Господа, когда Христос приходит в его дом, Закхей готов отдать пол-имения своего нищим и вчетверо больше возвратить тем, кого обижал.

Как видим, чтобы противостать общественному мнению, нужна смелость, а она рождается из желания увидеть Христа. В свою очередь, от видения Господа усмиряются гнев, жестокосердие и пробуждаются человечность, милосердие, сострадание и желание послужить другим.

Если рассмотреть жития святых, то можно убедиться, что они достигали святости, несмотря на окружающую серость жизни, благодаря смелости и из желания увидеть Бога и Ему послужить. Кто не желает увидеть Бога, тот не может устоять в искушениях.

Ныне Церковь вспоминает всех новомучеников и исповедников русских, страдания которых начались 100 лет назад. Одним из первых среди них был митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский). Проще и безопаснее для праведников было приспособиться к новой жизни, не выделяться среди других, отречься от своего священного сана, лишиться имени христианина и стать в ряды строителей светлого будущего, но без Бога. Почему они на это не пошли?

Тот, кто вкусил сладкого, уже не захочет горького. Именно сладость богообщения в молитве и Таинствах, которая запечатлелась во всех их чувствах, не дала им стать предателями.

Во все времена христиане сдают экзамен на верность Христу. Если я не могу себя заставить утром и вечером стать на молитву, подготовиться хотя бы раз в месяц к Исповеди и Причастию, если я готов часами просиживать в интернете, вместо того чтобы стоять в храме на богослужении, то задам себе вопрос: «Смогу ли я сохранить верность Христу в момент испытания?» Если я гневаюсь и раздражаюсь по пустякам, строго сужу окружающих и сильно переживаю из-за того, что они обо мне думают, то смогу ли я устоять против мнения толпы, которая как две тысячи лет тому назад, так и сейчас готова распять Христа?

Эти и подобные вопросы мы все должны периодически задавать себе, братья и сестры. Если мы ничего не сделаем для того, чтобы ответить на них достойно, то не окажемся ли мы среди гонителей Церкви Христовой?

По молитвам святых новомучеников и исповедников Церкви нашей да благословит Господь всех стоящих в этом святом храме, внушит нам бесстрашие против мнения толпы, чтобы мы, подобно мытарю Закхею, готовы были принять Христа в своем доме. Аминь!

Архимандрит Маркелл (Павук)