Перевел с английского специально для PravLife — протоиерей Сергий Аракелов.

Катакомбы Присциллы

Еще в 1578 году началось финансирование исследований римских катакомб. Эти катакомбы, расположенные глубоко под землей, прямо под городскими улицами, стали пристанищем для истлевших останков первых христианских мучеников – святых, почитаемых за их бесстрашное и непоколебимое исповедание христианской веры.

Многие из этих мощей (названные их исследователями «катакомбные святые») позднее были развезены по всей Европе, в основном — в Германию. Они заменили бесчисленное множество мощей, похищенных или оскверненных в эпоху протестантской Реформации.

Катакомбы св. Каллиста

При обретении эти мощи одевали, украшали различными драгоценностями и дорогой одеждой, облачали в доспехи, возлагали на них венцы, даже надевали парики. Они выставлялись на поклонение для всех желающих, в храмах, специально построенных в их честь – меценаты-богачи, дав клятвенные обеты верности христианству, надеялись, что святые встретят их после смерти.

Катакомбные святые

Звучит как строки из романа Дэна Брауна, не правда ли? Очень похоже!

Очарованный исследованиями «катакомбных святых» и сложенными о них историями, историк-искусствовед (и охотник за мощами) Павел Кудунарис объездил всю Европу, пытаясь отыскать каждого святого и задокументировать исторические данные о нем. Удивительно, но многие мощи до сих пор могли бы быть доступны для поклонения, они хранятся в раках и ждут своего облачения.

Книга Павла Кудунариса «Святые мощи – культовые сокровища и удивительные святые из катакомб» рассказывает захватывающие истории «катакомбных святых». Кем они были, как они умерли? Кто распорядился положить их в катакомбах? И почему о них так долго не вспоминали европейские религиозные организации?

Его работа – это беспрецедентная документация некоторых позабытых и идентифицированных мощей прошедшей эпохи.