Η γιορτή της Αγίας Τριάδας είναι καταπληκτική και πολύπλευρη, ξεπερνώντας το συνηθισμένο πλαίσιο άλλων εορτασμών. Πολλές διαφορετικές έννοιες και υπο-έννοιες συνδυάστηκαν σε αυτό.

Μαρτυρούμε ότι ο Θεός ή η Τριάδα, ως ένα σύνολο, αδιαίρετο, παρουσιάζεται στον άνθρωπο σε τρεις υποστάσεις: Θεός ο Πατέρας, Θεός ο Υιός και Θεός το Άγιο Πνεύμα. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Κύριος αποκάλυψε τον εαυτό του στους ανθρώπους, δίνοντάς μας την πληρότητα της κατανόησης του εαυτού του, η οποία είναι δυνατή μόνο και σώζει το ανθρώπινο μυαλό, που περιορίζεται από τις γήινες έννοιες.

Κάθε θεϊκή υπόσταση συμπληρώνει την άλλη, δημιουργώντας μια ολοκληρωμένη, αδιάλυτη εικόνα, ενώ παραμένει μια ανεξάρτητη και τέλεια μονάδα.

Στρέφουμε στον Θεό τον Πατέρα, τον Δημιουργό και τον Πλαστουργό: « Πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου, ὁ βασιλεύς μου καὶ ὁ Θεός μου. ὅτι πρὸς σὲ προσεύξομαι, Κύριε» (Ψαλμός 5: 3).

Προσευχόμαστε στον Θείο Υιό και τον Σωτήρα Ιησού Χριστό, τον αληθινό Θεό, ίσο με τον Θεό Πατέρα: Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό.

Ζητούμε από το Άγιο Πνεύμα, τον Παράκλητο, τον Βασιλέα Ουράνιο, τον αληθινό Θεό, ίσο με τον Θεό τον Πατέρα και τον Θεό τον Υιό: Σώσε τις ψυχές μας, Αγαθέ.

Όλα στον κόσμο ζουν και κινούνται από το Άγιο Πνεύμα.

Κάθε πρόσωπο της Αγίας Τριάδας έχει τη δική του μοναδική Θεϊκή δύναμη, εξουσία και την πνευματική μας κοινωνία με Καθένα από αυτά έχει τη δική του σκιά, συναίσθημα, που κατευθύνεται ακριβώς σε αυτήν την Εικόνα.

Το μυστήριο στην Αγία Τριάδα ισοδυναμεί με το μυστήριο της ζωής. Και οι τρεις Υποστάσεις συνθέτουν τη Μία Ομοούσια Τριάδα και η στροφή σε Μια από αυτές ισοδυναμεί με την στροφή στον Ένα Θεό.

«Παναγία Τριάς ἐλέησον ἡμᾶς. Κύριε ἱλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν. Δέσποτα συγχώρησον τάς ἀνομίας ἡμῖν. Ἅγιε ἐπίσκεψαι καί ἴασαι τάς ἀσθενείας ἡμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου».

Η δράση της Αγίας Τριάδας αποκαλύπτεται καλύτερα στην προσευχή, όταν ρωτάμε τον Πατέρα στο όνομα του Υιού του Ιησού Χριστού, μέσω της γεμάτης χάρη βοήθειας του Αγίου Πνεύματος.

Η γιορτή της Αγίας Τριάδας είναι επίσης τα γενέθλια της Εκκλησίας του Χριστού - ένας καλός λόγος για να προσδιορίσω τι κάνω στην Εκκλησία.

Εάν είμαστε στην Εκκλησία για σωτηρία, αυτή είναι η σωστή στάση. Αν προσπαθούμε να σώσουμε και να βελτιώσουμε την Εκκλησία, νομίζω ότι κάτι δεν πάει καλά στην πνευματική μας ζωή.

Η εκκλησία δεν χρειάζεται σωτηρία. Είναι ιερή, αμετάβλητη, άφθαρτη, αιώνια. Επειδή το κεφάλι της είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού. Πρέπει να σώσετε μόνο τον εαυτό σας, όχι την Εκκλησία και τους γύρω σας. Αλλά η σωτηρία είναι δυνατή μόνο στην Εκκλησία, επομένως πρέπει να φοβόμαστε να απομακρυνθούμε από την Εκκλησία.

Ας μόνο η Πηγή του υψηλότερου καλού μας κυβερνά και ολόκληρο τον κόσμο. Είθε η πίστη μας στην Αγία Τριάδα να μας κάνει αγίους, άξιους της ύπαρξής της μέσα μας.

Ας φωνάσουμε προςαυτήν κλείνοντας τα γόνατα: Άγιος Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς.

Σε αυτήν την αγγελική προσευχή αναφερόμαστε στον Άγιο Θεό στον Θεό Πατέρα, στον Παντοδύναμο στον Θεό τον Υιό, γιατί είναι τόσο παντοδύναμος όσο ο Θεός ο Πατέρας και στον Αθάνατο στο Άγιο Πνεύμα, επειδή δεν είναι μόνο αιώνιος, όπως ο Πατέρας και Υιός, αλλά σε οτιδήποτε το ζωντανό δίνει ζωή και αιώνια ζωή στους ανθρώπους.

Δόξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίῳ Πνεύματι· καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ηχογραφήθηκε από τη Natalia Goroshkova