Γιατί θυμούνται τα Θεοφάνεια μαζί με τη Βάπτιση του Κυρίου;

Όπως η γη περιμένει τις παγωνιές των Θεοφανείων, έτσι και η ψυχή περιμένει την πλύση με το Βάπτισμα. Τι γνωρίζουμε όμως για τη Βάπτιση;

Την ομορφιά της χριστιανικής πίστης και το νόημα του Βαπτίσματος μπορούν να κατανοήσουν μόνο όσοι αναζητούν ολόψυχα τον Ένα Θεό - την Υπεραγία Τριάδα.

Όπως γνωρίζετε, η Καινή Διαθήκη δείχνει κάποτε την εμφάνιση της Αγίας Τριάδας - το βάπτισμα του Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό. Από τότε οι χριστιανοί δοξάζουν τα Θεοφάνεια μαζί με το Βάπτισμα του Κυρίου.

Μπορεί να υποτεθεί ότι ήταν αυτά τα γεγονότα που έγιναν οι κύριες ιστορίες του Ευαγγελίου, στις οποίες κρύβεται το νόημα της διακονίας του Χριστού μέσω της γνώσης της Τριάδας.

Έχοντας βαπτιστεί στον Ιορδάνη, ο Ιησούς - Θεός και τέλειος Άνθρωπος, που δεν είχε αμαρτία στον εαυτό Του - μοιράστηκε τη μοίρα του με την αμαρτωλή ανθρωπότητα.

Στο Βάπτισμα του Κυρίου, μας δίνεται η μεγαλύτερη αποκάλυψη της αγάπης του Θεού, ο οποίος έδωσε τον Μονογενή Υιό Του για τη σωτηρία μας και έδωσε το Άγιο Πνεύμα, που δίνει ζωή.

Το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει στον Ιησού και μια φωνή από τον Ουρανό μαρτυρεί ότι είναι ο Αγαπημένος Υιός του Θεού, στον οποίο ο Πατέρας είναι πολύ ευχαριστημένος.

«Όταν ο Κύριος, ως άνθρωπος, βαπτίζεται στον Ιορδάνη, πλυόμαστε σε Αυτόν και από Αυτόν, και όταν λαμβάνει το Πνεύμα, γινόμαστε πνευματικά δεκτοί μέσω αυτού», - ανέφερεο Μέγας Αθανάσιος.

Ο αμαρτωλός άνθρωπος γίνεται σαν τον Θεό! Τι γενναιοδωρία και αγάπη του Δημιουργού προς το δημιούργημά Του που σκόνταψε.

Το βάπτισμα χαρακτηρίστηκε «εν Μωυσή εν νεφέλη και θάλασσα» (Α' Κορ. 10:2). Το να είσαι κάτω από ένα σύννεφο και να διασχίζεις τη θάλασσα προσωποποίησε τη χάρη του πνεύματος και το μελλοντικό βάπτισμα στο νερό. Ο Προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής ήδη βάπτισε με νερό, σε μετάνοια, αλλά αυτό δεν ήταν ακόμη τέλειο βάπτισμα. Και μόνο ο Ιησούς βαφτίζει με το Πνεύμα, δείχνοντάς μας τον δρόμο της πνευματικής τελειότητας.

Είναι μεγάλη τιμή για κάθε πιστό να σημαδεύεται με τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος και να δοξάζει την Υπεραγία Τριάδα.

Ο όσιος  Συμεών ο Νέος Θεολόγος είπε ότι η χάρη του Αγίου Πνεύματος κάνει τον άνθρωπο φίλο και υιό του Θεού και θεό, όσο είναι δυνατόν για έναν άνθρωπο.

Η ομορφιά της ομοίωσης ενός ανθρώπου με τον Θεό αποκαθίσταται μόνο από το Πνεύμα, όπως και η εικόνα κατά το βάπτισμα.

Ηχογραφήθηκε από την Ναταλία Γκοροσκόβα