Архиереи единогласно осудили правительственный законопроект.

Опубликовано заявление Священного Синода Иерархии Элладской Православной Церкви об однополых «браках» и однополом «родительстве». Соответствующий текст был утвержден на внеочередном заседании Синода, которое под председательством Блаженнейшего Архиепископа Иеронима состоялось 23 января 2024 года, сообщает vimaorthodoxias.gr.

Греческие архиереи собрались в составе 77 человек с целью выразить позицию Элладской Церкви в ответ на готовящийся к принятию в парламенте Греции законопроект о легализации однополых «браков» и усыновлению в них детей.

После доклада «Церковь и установление брака между лицами одного пола», зачитанного митрополитом Месогейским и Лавреотикийским Николаем, состоялась обширная дискуссия среди членов Синода, в итоге которой была единогласно утверждена позиция Элладской Церкви по данному вопросу, состоящая в следующем:

1. Богословие Церкви о браке вытекает из священных текстов Библии, учения отцов Церкви и устройства Таинства Брака и ясно видно в последовательности этого Таинства.

Цель христианского брака – создание хорошей семьи, развитие детей как плодов любви во Христе двух супругов и приобщение их к церковной жизни.

Церковь признает в отношениях между мужчиной, женщиной и детьми следующее: а) двойственность полов и их взаимодополняемость не являются социальными изобретениями, а исходят от Бога (Бытие 1:27-28); б) святость союза мужчины и женщины относится к отношениям между Христом и Церковью (Ефесянам 5:28); в) христианский брак есть не простой договор сожительства, а Святое Таинство, через которое даруется благодать Божия отношениям общения между мужчиной и женщиной с целью их общего пути к богословию – и этот благодатный путь касается всех пар с детьми или без них; г) отец и мать являются неотъемлемыми составляющими детской и взрослой жизни (Исход 20:12). 

2. Государство законодательствует, но этот аргумент не лишает Церковь свободы слова, не освобождает Церковь от обязанности информировать верующих людей и указывать им, в чем состоит грех. Церковь не издает законы и не отвечает за законы. Однако если она станет безмолствовать, то понесет суровую ответственность и разрушит себя.

3. С 2015 года договор совместного проживания предоставляет однополым парам все права и возможности заключения брака, исключая возможность иметь детей путем усыновления или суррогатной беременности.

Лозунг «равенства в браке» преследует одну цель − возможность иметь детей для «однополых пар».

4. Было объявлено, что «однополые браки» и «однополое родительство» будут разрешены благодаря усыновлению и суррогатному материнству.

Инициаторы законопроекта и его сторонники выступают за отмену отцовства и материнства и трансформацию их в нейтральное родительство, исчезновение гендерных ролей внутри семьи, что поставит сексуальный выбор взрослых гомосексуалистов выше интересов будущих детей. Согласно законопроекту, однополые родители-одиночки смогут навязывать ребенку своего партнера как «отца 2» или «матери 2».

5. Данная законодательная инициатива обрекает будущих детей на взросление без отца и матери в условиях смешения родительских ролей.

В неполной семье эта ситуация приведет к потере одного из родителей.

Гомосексуальное сожительство повлечет и то, и другое. Кроме того, такие дети зачастую будут лишены возможности встретиться со своим другим биологическим родителем.

Они также не будут иметь личного опыта присутствия противоположного пола в гетеросексуальных отношениях.

Дети, у которых отцы 1 и 2 или матери 1 и 2 (или более), станут жертвами неестественного механизма рождения.

6. Было объявлено, что: а) «однополым парам» будет разрешено совместное усыновление, а также усыновление «однополым супругом» родителя (что распространится и на сегодняшних детей от суррогатного материнства); б) в Греции не разрешат суррогатную беременность в пользу «однополой пары», но признают ее, если это было сделано легально в другом государстве.

Эти механизмы создадут стимулы для эксплуатации уязвимых женщин.

Данный законопроект заминирован противоречиями и способами обойти его запреты (через беременность за границей), и вполне возможно, что Греция подпадет под санкции Европейского суда по правам человека из-за дискриминации, и в этом случае будет вынуждена узаконить на своей территории также и суррогатную беременность.

7. Законопроект отменяет не только правила биоэтики, христианские ценности и греческую семейную традицию, но и отменяет права будущих детей, а также гендерные роли как элементы сплоченности общества – и это касается даже тех, кто не принимает христианскую этику.

Наконец, остается без ответа вопрос: какова основная причина этого решения, полностью и радикально меняющего институт брака и статус родительства, и почему оно пропагандируется с такой настойчивостью?

8. Элладская Церковь признает только Святое Таинство христианского брака и отвергает гражданский брак независимо от пола.

Она выступает против гражданского брака «однополых пар» на том дополнительном основании, что он неизбежно ведет к «однополому родительству» через усыновление или суррогатное материнство. Это законодательство противоречит как христианской антропологии, так и обязанности общества обеспечивать благополучие и правильное воспитание детей, а также праву детей на отцовское и материнское присутствие и заботу.

По всем вышеизложенным причинам, а также из чувства пастырской ответственности и любви Элладская Церковь решительно выступает против предложенного законопроекта.

9. Священный Синод Иерархии постановил: а) подготовить соответствующее письмо со своей позицией уважаемым членам греческого парламента; б) огласить свою позицию в святых храмах в воскресенье 4 февраля 2024 года и распространить соответствующие обращения «к народу» через святую Церковь и ее веб-сайт, в) предоставить полномочия каждому епархиальному архиерею в пределах своей провинции и по своему усмотрению инициативу информировать и повышать осведомленность о готовящемся законодательстве и институте семьи.