В нынешнее воскресенье, 15 сентября, Церковь нам предлагает евангельское чтение на Литургии, которое состоит из истории встречи Спасителя с неким богатым юношей (см. Мф. 19:16–26).

Интересно и то, что данная история есть у всех троих синоптических евангелистов, которые добавляют к ней некоторые подробности, что делает её многограннее (см. Мк. 10:17–31; Лк. 18:18–30). 

Итак, богатый юноша. В общем-то, хороший, нравственный, моральный парень. Старался изо всех сил соблюдать закон Моисеев. И действительно преуспел в этом. Тому свидетельство следующие евангельские стихи: «Иисус, взглянув на него, полюбил его» (Мк. 10:21). Т. е. Бог увидел его чистое сердце и словно бы одобрил его, на что указывают слова «полюбил его». Бог принял его сердце и устройство его души. Но также Сердцеведец увидел, чего ему недостает.

Юноша был из богатой семьи. Он имел важный и начальствующий статус в обществе иудеев. Об этом нам свидетельствует святой апостол и евангелист Лука, который называют юношу «начальствующим»: «И спросил Его некто из начальствующих» (Лк. 18:18).

Повторюсь: Господь увидел, чего ему недостает. Юноша прикипел душою и сердцем к статусу и деньгам, красивым вещам и комфорту. Да, он был хороший человек. Но богатство и власть висели на нем как гири, не давая взлететь. И Господь обнажает ему это положение, словно бы говоря: «Ты молодец. Ты исполняешь заповеди Божии. Но если хочешь идти до конца и стать совершенным, тогда сделай, как я скажу тебе. Отсеки от себя богатство и власть, и вверь свою волю в волю Мою, и следуй за Мною». Дословно Спаситель сказал следующее: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф. 19:21).

Господь наш Иисус Христос будто бы говорит юноше: «Я тебе открываю новую реальность и новую жизнь во Мне. Отвергни свою старую, трухлявую, гниющую жизнь. А ведь всё в этом мире сгниет и уничтожится. Всё без остатка. И всё, что лучшее у тебя было в мире, отдай нищим. И следуй за Мною в новую вечную жизнь, которая уже выше Моисеева закона, в которой этот закон исполнился. Следуй, как вот эти ученики Мои, которые стоят за Моей спиной, они всё оставили и пошли за Мной. И ты войди в их число. Я, Бог, тебя приглашаю…».

И вот юноша стоит как исцеленный слепой. Своим сердечным взором он увидел эту новую реальность. Совершенно новую и святую. В ней такими ничтожными становятся его богатство и власть. В ней они не имеют никакого значения. И нужно всё оставить и обнулиться, словно бы начать всё с нуля, как младенец голый и беззащитный, и много потрудиться, в том числе и переломив-изменив себя, чтобы дойти до этой реальности, чтобы войти в нее. И Бог протягивает мне руку. Он говорит, что поведет меня за собой.

Но я не могу. Слишком долго я спал на мягких постелях. Слишком часто меня умывали и одевали рабы. Слишком привык я к прислуге. Слишком часто я ел дорогие вкуснейшие яства и пил сладкое вино из сочного винограда, не задумываясь, откуда что берется, палец о палец не ударив в выращивании сего. Слишком низко мне кланяются люди, когда я иду по улице. Слишком милы и угодливы просители, когда я сижу и решаю их вопросы у себя в учреждении. Слишком дороги и прекрасны подарки.

Да, за Твоею рукою, Господи, я вижу сияющее Небо и новую пасхальную реальность. Но она еще далеко. А впереди пустыня, путешествия в ослепительном и знойном солнце. Впереди нищета и гонения. И вместо пышных перин, взбитых рукою раба, собственный кулак под головой и грязная вонючая потная одежда, как постель подо мною. И вместо сочного мяса и вкусного ароматного вина – сухая корочка хлеба (а её может и не быть) и глоток речной воды. И вместо поклонов и почитания часто тумаки, побои и гонения.

Я всё это вижу. Я всё это прекрасно осознаю. Я знаю, что я не прав. Но я не могу идти с Тобою, Господи. И Твоя протянутая ко мне ладонь остается пустой. Я же снова падаю в свой роскошный и респектабельный мир, который отныне не будет мне колыбелью, но станет для меня темницей и адом, который будет мучить меня страшным и ужасным способом.

А те, кто смогли вложить свою руку в десницу Господа, идут сквозь пустыню мира к сияющему блаженному Царству Небесному. И камни под ногами для них как благоухающие райские цветы, и раскаленный знойный воздух словно благодать Божия живоносная. И хлеб один на всех вдруг превращается в Тело Христово, и кувшин вина один на всех – в Кровь Христову. А тумаки, оплеухи да побои – это крылья, взмахи которых приближают долгожданный рай.

И верблюду, этому гордому нашему верблюду, надо ободрать бока, надо обрезаться, покаяться и смириться, чтобы попасть в Царство Небесное.

Невозможно туда попасть человеку. Но, как сказал Господь наш Иисус Христос ученикам Своим после беседы с богатым юношей, «человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф. 19:26). Бог пришел с Неба, чтобы на Небо тебя возвести. Он протягивает к тебе руку и зовет за Собой.

Что выберешь ты?

Протоиерей Андрей Чиженко