Преподобный Авраамий жил в ХIV. Место рождения и мирское имя святого неизвестны.

Преподобный некоторое время подвизался в Нижегородском Печерском монастыре, откуда перешёл к преподобному Сергию Радонежскому в Троице-Сергиев монастырь, где был пострижен в монашество и принял священный сан.

В 1350 году преподобный Сергий благословил своего ученика, стремящегося к совершенному безмолвию, удалиться из лавры. И преподобный Авраамий отправился в костромские земли, где поселился в пустынном месте. По откровению свыше перешёл на гору, где обрел сиявшую неизреченным светом икону Божией Матери.

О явлении святой иконы стало известно Галичскому князю Димитрию, который попросил преподобного принести ее в город. Преподобный Авраамий пришел с иконой в Галич, где был встречен князем и духовенством.

От иконы Божией Матери совершились многочисленные исцеления. Князь Димитрий дал преподобному средства на сооружение храма и монастыря близ Галичского озера, на месте явления иконы Пресвятой Богородицы. Храм был построен и освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы. Новоустроенная обитель стала источником духовного просвещения местного чудского населения. Когда обитель укрепилась, преподобный поставил вместо себя настоятелем своего ученика, а сам удалился за 30 верст в поисках уединенного места, но и там его нашли ученики. Так возникла еще одна обитель с храмом в честь Положения Ризы Божией Матери, названная «великой пустыней Авраамлею». Преподобный Авраамий дважды удалялся в глухие места, после того как к нему вновь собирались безмолвники. Так были основаны еще два монастыря – один в честь Собора Пресвятой Богородицы, настоятелем которого преподобный Авраамий поставил игумена Пафнутия, и другой – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В Покровском монастыре преподобный Авраамий окончил свою земную жизнь, он преставился в 1375 году. Преподобный Авраамий явился просветителем Галичской земли, основав в ней четыре монастыря, посвященные Божией Матери.

Своей жизнью, подвигами и трудами, святой Авраамий прославил Господа, но в особенности Матерь Божию ‒ Пресвятую Богородицу.

Часто задают вопрос, почему православная Церковь так горячо почитает Матерь Божию?

Почитание Богородицы напрямую относится к делу спасения человека. Поэтому Церковь не может не почитать Ту, без Которой стало бы невозможным Боговоплощение ‒ а значит, и наше спасение.

Человечество ждало прихода Спасителя много веков. В Ветхом Завете Бог через пророков говорил, что Спаситель придёт в мир через деву, родившись без участия мужского семени. Поэтому от женщины, которая должна была стать земной Матерью воплотившегося Бога, требовалась огромная вера и смирение. Пречистой Деве хватило веры и смирения, чтобы принять волю Божию, Свое предназначение, не возгордиться и до конца нести Свой крест. Она добровольно пошла на этот величайший подвиг, потому что желала служить Господу и хотела спасения  всему человеческому роду. Хотя знала наперёд, как трагически закончится земная жизнь Её Божественного Сына.

В Евангелии есть слова о прославлении Богородицы. Архангел Гавриил, принося Деве Марии весть о том, что Она будет матерью Спасителя, произносит слова: «Благословенна Ты между женами» (Лк. 1:28). Благословенна значит прославлена. Архангел Гавриил был посланником Божиим и произносит эту фразу не от себя.

Богородица была ближе всех к Богу на земле и ближе всех к Нему предстоит на Небе. Именно поэтому за помощью к Матери Божией обращаются чаще всего, поэтому именно Ей посвящено так много храмов и написано столько икон.

Каждая икона ‒ это случай чудесной и реальной помощи по молитвам к Богородице. Каждый воздвигнутый в Ее честь храм – это свидетельство того, что люди  чувствуют силу Ее любви, которой с избытком хватает каждого.

Молитвами преподобного Авараамия да укрепит нас Господь и Пресвятая Богородица на пути спасения!