Святого Симеона Дивногорца следует отличать от преподобного Симеона Столпника, жившего в V веке и подвизавшегося также в окрестностях Антиохии Сирийской.

Родился святой Симеон Дивногорец в 521 г. в Антиохии Сирийской, быв испрошеным матерью через молитву к св. Иоанну Предтече с обещанием посвятить сына Богу. С младенчества он отличался строгим постничеством. Уже в детстве преподобному Симеону несколько раз являлся Господь, предсказывая ему будущие подвиги и награду за них.

В шестилетнем возрасте святой удалился на одну пустынную гору, а затем поселился в обители преподобного Иоанна Столпника близ Селевкии Сирийской, где взошел на столп. За строжайшие и вышеестественные подвиги поста и бдения он удостоился особой благодати Божией и дара исцеления недугов.

На 22-м году жизни по откровению свыше он перешел на Дивную гору, где основал монастырь. Достигнув высокой степени иноческого совершенства, подвижник сотворил множество чудес, прозревал тайное, удостоился видения Господа и беседы с Ним.

Так, он предсказал взятие Антиохии Хозроем I и землетрясение в ней, исцелял различные недуги и даже воскрешал мертвых; призыванием его имени освобождались плененные персами антиохийцы; по молитве преподобного в течение трёх лет не оскудевала пшеница в монастырской житнице, несмотря на то, что её брали в большом количестве для пропитания множества пришельцев. Проведя на столпе 68 лет, преподобный Симеон скончался в 596 г.

Мы знаем из жития прп. Симеона, что он уже с юных лет вёл духовную жизнь и совершал духовные подвиги. Как же удалось родителям воспитать такого чудо-ребёнка? И почему сегодня среди молодёжи так мало ищущих Бога? Что не так с воспитанием современных детей?

Возможно, одна их причин кроется в том, что современные родители занимаются попустительством, то есть, пропускают без внимания в маленьких детях проявления зла. А это ведёт к увеличению зла, агрессии и с возрастом, они обнаруживаются во всей своей силе. Увы, ведь даже самый несмышленный ребёнок имеет свои недостатки и зародыши грехов ‒ наследие от прародительского греха, ‒ сначала бессознательные, а потом и сознательные. Например, один из жесточайших гонителей христиан Домициан, еще будучи ребёнком, любил мучить и убивать мух, потом и других животных. Значит, зачатки жестокосердия и ненависти были в нём с детства. Поэтому так важно выявлять склонности ребёнка, при этом, всё нехорошее и недоброе решительно выкорчёвывать добрым воспитанием, терпением и любовью. Воспитание ‒ сродни работе садовника, который своевременно обрезает на дереве дикие побеги.  Этим же должны заниматься и родители в отношении своих детей. Сердце ребенка ‒ это сад, а родители —  садовники, приставленные Богом, которые с раннего детства должны следить за садом, расчищать его от сорняков и плевел ‒ греха и греховных привычек. Потому что если не сделать всё вовремя, если ждать, что как-то всё само собой урегулируется, то зло уверенно укоренится в сердце, и уже не совладать с сорняками.

Святитель Иоанн Златоуст говорил по поводу воспитания детей: «Ты жалуешься на необузданность своего сына? Ты легко мог обуздать его, когда он был ещё очень юн, научить его порядку, приучить к обязанностям и излечить болезнь души его. Когда нива сердца его была более способна к удобрению, тогда ты мог бы повырывать терние, еще не сильно вкоренившееся; тогда страсти детей нерадением твоим не были бы столь непреодолимы!».

Будем же молить прп. Симеона Дивногорца о даровании всем родителям и воспитателям мудрости в обучении детских сердец в вере, добре и красоте.